慕容博，金庸作品《天龍八部》中人物，慕容復(fù)之父，武功造詣深不可測(cè)。

量小非君子，無(wú)度不丈夫這兩句說(shuō)話，大概可以用作慕容博的寫(xiě)照。這個(gè)亡國(guó)的鮮卑帝王后裔，一心想著復(fù)國(guó)，運(yùn)用毒辣手段及發(fā)動(dòng)陰謀而不計(jì)原則，藉口就是：為了國(guó)家大事，沒(méi)有什么手段是不可以用的。看得出來(lái)，這位號(hào)稱風(fēng)流儒雅的慕容莊主倒頗有點(diǎn)后世馬基雅維利主義者的味道。

從某個(gè)角度看，慕容博值得佩服，因?yàn)樗褔?guó)家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能夠?yàn)殚L(zhǎng)遠(yuǎn)的目的而忍受暫時(shí)的屈辱。

人物生平

慕容博是《天龍八部》中智謀心計(jì)第一人，為了復(fù)興大夢(mèng)，導(dǎo)演了一場(chǎng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個(gè)對(duì)立的政權(quán)，堪稱11世紀(jì)最佳導(dǎo)演。他所考慮的事情無(wú)一不是為復(fù)興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原各武林豪杰，說(shuō)有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內(nèi)各項(xiàng)神功。于是玄慈方丈鐵肩擔(dān)道義，辣手向婦兒，擔(dān)任帶頭大哥并把所謂的契丹武士截殺在雁門(mén)關(guān)外。其實(shí)那批契丹武士就是蕭遠(yuǎn)山及其與家人，他只是趁獨(dú)子喬峰周歲之時(shí)到南朝的岳母家走訪，結(jié)果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關(guān)系。他隨后為了掩人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。

慕容博為鮮卑慕容氏后裔，根據(jù)《大燕皇帝世系譜表》，十六國(guó)時(shí)的前燕、後燕、南燕等國(guó)的諸位慕容氏人為其的先祖，慕容博自幼受祖父、父親之教，以「中興燕國(guó)」為畢生之志。

慕容博年少時(shí)和其母曾巧遇正值用少林七十二絕技之一「金剛指」鋤奸的黃眉僧，年少的慕容博批評(píng)黃眉大師「金剛指」未夠火候，黃眉大師蓄意取笑慕容博年紀(jì)小，沒(méi)實(shí)力不要胡說(shuō)，誰(shuí)知慕容博卻瞬間反用「金剛指」打穿黃眉大師胸口，但因黃眉大師天生秉異，心臟長(zhǎng)在右邊，故得以保命，慕容博的娘親還說(shuō)慕容博的功力未夠火候就不要出手，可見(jiàn)當(dāng)年的黃眉大師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及少年慕容博的功力。

慕容博見(jiàn)宋遼交好，兵戎不興，復(fù)燕之志無(wú)可乘之機(jī)，聞?wù)f致力於宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠(yuǎn)山在九月初八赴武州岳父家拜壽，便去少林寺報(bào)信，說(shuō)遼國(guó)派出高手，在重陽(yáng)節(jié)大舉進(jìn)襲少林寺，奪取武學(xué)典籍，少林寺掌門(mén)人「伏虎羅漢」玄慈方丈信以為真，召集中原豪杰于路截殺。玄慈擔(dān)當(dāng)「帶頭大哥」帶著丐幫第五代幫主「劍髯」汪劍通、智光大師、趙錢(qián)孫、「萬(wàn)勝刀」王維義，「地絕劍」黃山鶴云道長(zhǎng)、山西大同府「鐵塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等二十一名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對(duì)夫妻，豈知蕭遠(yuǎn)山只以一己之力就能把二十一人殺剩四人，宋朝武林高手中有人頭顱四肢橫飛，有人活生生被撕開(kāi)，戰(zhàn)后只有玄慈和汪劍通、智光和趙錢(qián)孫活了下來(lái)(智光飛到了樹(shù)上，趙錢(qián)孫嚇暈了過(guò)去，玄慈及汪劍通也被點(diǎn)中穴道)，蕭遠(yuǎn)山的妻子卻不幸死亡，此役群雄的廝殺血戰(zhàn)，被稱作雁門(mén)關(guān)大戰(zhàn)。

慕容博在「雁門(mén)關(guān)大戰(zhàn)」時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在山之后，雁門(mén)關(guān)外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，心中的恐懼始終減不了一分一毫。

后武林人士發(fā)現(xiàn)是場(chǎng)錯(cuò)誤，慕容博隱居于家中地窖，絕足不出。玄慈方丈知道被騙，派人四出查訪，卻杳無(wú)音信。慕容博為求少林七十二絕技，獨(dú)自落戶在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏經(jīng)閣的情況，裝扮為「灰衣僧」，經(jīng)常潛入閣中抄錄武功秘笈，其時(shí)已然入冬，年暮歲晚，他掛念妻子，返回蘇州，是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長(zhǎng)留蘇州，等待妻子生育。

慕容博也化名燕龍淵，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，藉此增加財(cái)力，慕容博在少林寺其間，曽經(jīng)和化身黑衣人而且同樣潛入閣中抄錄武功秘笈的蕭遠(yuǎn)山三度交手;第一次只是對(duì)掌，交代雙方目的;第二次黑衣人再約他再去試掌，兩人二度交手，拆近百馀，相約明年再會(huì);第三次黑衣人的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林七十二絕技中的「般若掌」、「無(wú)相劫指」、「拈花指」等，便是「伏魔杖法」、「九天九地方便鏟法」等器械武功也化在拳掌之中施展出來(lái)，兩已拆斗三百馀招。

他更慫恿起鳩摩智獵取「六脈神劍」的野心，好讓吐蕃和大理的關(guān)系也不那么融洽。事實(shí)上，鳩摩智在數(shù)年后，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨(dú)自挑戰(zhàn)少林寺眾僧，種種行為，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鳩摩智身為一代高僧，竟然完全不知情。好在后來(lái)在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經(jīng)歷才明白其中的道理。

又過(guò)數(shù)年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊，玄悲出乎不意，以少林絕技「大韋陀杵」迎擊，慕容博逕以一陽(yáng)指抵御，不料玄悲武功淵深，「大韋陀杵」威力奇勁，遠(yuǎn)出慕容博意料，他一時(shí)輕敵，一陽(yáng)指力火候未到，便即施出「斗轉(zhuǎn)星移」，將「大韋陀杵」還擊玄悲自身，玄悲登時(shí)中招斃命。

后在少林寺之戰(zhàn)時(shí)，慕容復(fù)輸給段譽(yù)后，欲拔劍自殺，慕容博以暗器撞開(kāi)他手中長(zhǎng)劍。慕容博也因此亮明身份;此時(shí)，慕容博、慕容復(fù)父子與蕭遠(yuǎn)山、蕭峰父子相遇，雙方欲血?dú)?duì)方，這時(shí)，掃地僧出現(xiàn)，先分別殺死慕容博與蕭遠(yuǎn)山，并用高超醫(yī)術(shù)再次使兩人起死回生，摒棄戾氣的兩人，至此明白家國(guó)仇恨、生死離別都如夢(mèng)境，方才放棄仇恨、大徹大悟，皈依三寶，不再過(guò)問(wèn)世間恩怨。

然而此后，蕭遠(yuǎn)山之子蕭峰為宋遼兩國(guó)的和平，深陷忠義兩難，最終一斷箭插向心口而死，慕容博之子慕容復(fù)卻因執(zhí)迷復(fù)國(guó)之夢(mèng)，而變成瘋子。