《華字日?qǐng)?bào)》上的這則告示，明確指出了當(dāng)年孫中山與楊衢云“結(jié)為匪黨、起義謀叛”之事。但楊衢云作為興中會(huì)首任會(huì)長，他的許多行跡作為卻因種種歷史原因而變得模糊，以至于今人多是從2009年上演的商業(yè)大片《十月圍城》中，才知道有個(gè)由張學(xué)友扮演的教員模樣人物叫楊衢云。

楊衢云生于1861年，是福建廈門人，在廣東東莞出生，年幼即隨其父到香港，在香港圣保羅書院接受教育。他14歲在香港進(jìn)入船廠學(xué)習(xí)機(jī)械，因意外失去右手三指，于是改習(xí)英文。畢業(yè)后任教員，之后轉(zhuǎn)任招商局總書記、沙宣洋行副經(jīng)理。

已故著名歷史學(xué)家唐德剛是主張重視楊衢云歷史地位的代表人物，他曾說：“一部‘中國近代革命史’，應(yīng)該從楊衢云開始寫。”意指1890年(一說為1892年)楊衢云與友人在香港成立的輔仁文社，實(shí)為中國近代首個(gè)革命團(tuán)體，楊出任會(huì)長。

1894年初才在檀香山成立興中會(huì)的孫中山，回港尋找同道，經(jīng)好友尢列撮合，輔仁文社和興中會(huì)隨即合并，以“興中會(huì)”為會(huì)名。唐德剛認(rèn)為，名為興中會(huì)，實(shí)質(zhì)“一切皆是輔仁文社的延續(xù)”。而孫氏之所以能在回港短短幾個(gè)月內(nèi)，便動(dòng)員到一批人力物力財(cái)力，于同年籌劃乙未廣州起義，亦因有輔仁文社在香港打下的基礎(chǔ)。

唐德剛還指出，輔仁文社比興中會(huì)更早成立，所提出的“推翻滿清、創(chuàng)立合眾政府、選舉伯理璽天德”等主張，卻跟興中會(huì)幾乎一樣。而且楊開始搞革命時(shí)，孫中山尚未決心推翻帝制———1894年，他還親赴天津，意圖上書李鴻章，可見思想仍屬溫和。

1900年1月，楊辭去興中會(huì)會(huì)長一職，改由孫中山任。同年從日本到香港，發(fā)動(dòng)惠州起義。失敗后，楊衢云于年底返回香港，于上環(huán)結(jié)志街52號(hào)設(shè)私塾輔仁文社教授英文以養(yǎng)妻兒。1901年1月10日，楊衢云被清廷派出的刺客開槍刺殺，翌日失救逝世。謝贊泰為其安排下葬于跑馬地香港墳場(chǎng)，并設(shè)計(jì)墓碑，碑上沒留名字，只刻有編號(hào)6348，于1901年12月23日建成。

楊衢云的身后，亦有“蔣介石為買斷一張楊衢云前排就座、孫中山后排侍立的照片欲花百萬元”，“楊家后人欲請(qǐng)國民政府將其歸葬黃花崗未獲批準(zhǔn)”等風(fēng)聲飄過。這位興中會(huì)首任會(huì)長的是非成敗，今人仍在評(píng)說。（來自羊城晚報(bào)）