咸陽(yáng)宮的軼事典故 咸陽(yáng)宮發(fā)生過(guò)什么故事?
渥玙之樂(lè)
《太平御覽·卷八百二·珍寶部一》載:“高祖入咸陽(yáng)宮,行庫(kù)藏,見(jiàn)有琴長(zhǎng)六尺,十三弦,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰"渥玙之樂(lè)"。”
昭華之管
《西京雜記》載:秦咸陽(yáng)宮有玉笛長(zhǎng)二尺三寸,二十六孔。吹之則見(jiàn)車馬山林,隱隱相次,息亦不見(jiàn),名曰昭華之管。
十二金人
“《西京雜記》曰:高祖初入咸陽(yáng)宮,周行庫(kù)藏,見(jiàn)銅人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴、筑、笙、竽皆有所執(zhí),皆綴花彩。儼然若生人。筵下有銅管,上口高數(shù)尺,出筵后。其一管內(nèi)空,一管有繩,大如指。使一人吹管,一人紐繩,則琴筑笙竽皆作聲音,與真樂(lè)不異。”
翁仲
“翁仲”是中國(guó)民間傳說(shuō)中的墳?zāi)故刈o(hù)神。相傳翁仲本來(lái)是秦始皇手下的一員武將,作戰(zhàn)十分英勇。他身長(zhǎng)1丈3尺,端勇異于常人,秦始皇令翁仲將兵守臨洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇為其鑄銅像,置于咸陽(yáng)宮司馬門外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng),遠(yuǎn)見(jiàn)該銅像,還以為是真的阮翁仲,不敢靠近。從此,后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。
荊軻刺秦
《史記·卷八十六·刺客列傳第二十六》:“秦王聞之,大喜,乃朝服,設(shè)九賓,見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。”
秦鏡高懸
漢人所著《西京雜記》一書(shū)里說(shuō)秦代咸陽(yáng)宮中有一面明鏡,可以照出人的正邪,所以后代涉訟之人都希望司法者高懸“秦鏡”。后世的“明鏡高懸”即源于“秦鏡高懸”。
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