利瑪竇是哪國(guó)人

傳教士利瑪竇是意大利人，利瑪竇是他的中文名字，原名叫瑪提歐·利奇。

利瑪竇出生于1552年，經(jīng)營(yíng)藥店的父母算是當(dāng)?shù)氐拿T望族。利瑪竇從小在耶穌會(huì)開辦的學(xué)校讀書，先是在家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐囊患抑袑W(xué)后又急速在另一家學(xué)校學(xué)習(xí)。雖然如此，利瑪竇的父親并不喜歡兒子與教會(huì)接觸，所以在利瑪竇16歲的時(shí)候，他父親把他送去比較遠(yuǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)法律。然而利瑪竇是真心喜愛神學(xué)，因此僅僅三年，他就未被父親希望，中斷了對(duì)法律的學(xué)習(xí)，不僅進(jìn)入耶穌會(huì)實(shí)習(xí)，而且之后還加入了耶穌會(huì)。

之后，利瑪竇刻苦學(xué)習(xí)，內(nèi)容不僅包括哲學(xué)和神學(xué)，還有天算、拉丁文、希臘語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和西班牙語(yǔ)等。1577年，利瑪竇因受命要前往東方傳教而來(lái)到葡萄牙里斯本，第二年與另外14名傳教士一同乘船前往印度。

雖然在海上遭遇了暴風(fēng)雨，6個(gè)月后利瑪竇最終安全地踏上了印度的土地，之后他一邊傳教一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)神學(xué)，期間他還晉升為了司鐸。到了2年后的1580年，利瑪竇成為了一名真正的神父，同時(shí)他派往中國(guó)傳教，于1982年抵達(dá)中國(guó)澳門。雖然居住地有所改變，但利瑪竇之后就基本一直生活在中國(guó)直到他在北京病逝。

意大利傳教士利瑪竇，不僅向中國(guó)傳播了天主教、自然科學(xué)等西方的知識(shí)，他還主動(dòng)學(xué)習(xí)研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，寫下許多著作，是中西文化交流最早的傳播者之一。

利瑪竇墓

利瑪竇于1610在北京病逝，死后也被葬在了北京。

當(dāng)時(shí)，來(lái)華傳教士死后按照規(guī)定遺體是要送回澳門安葬的。但是，因?yàn)槔敻]生前不僅結(jié)交了不少官居高位的中國(guó)士大夫，而且因?yàn)橄蛉f(wàn)歷皇帝進(jìn)貢而受其信任。所以在他死后，士大夫好友上奏為他在北京求一塊墓地，而萬(wàn)歷皇帝也破例同意。第二年，利瑪竇在北京西郊的滕公柵欄下葬，成為了第一個(gè)在北京安葬的西方傳教士，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的葬禮也十分隆重。

利瑪竇墓，現(xiàn)在位于北京西城區(qū)的北京行政學(xué)院院內(nèi)。墓園內(nèi)只有三個(gè)墓，三塊碑，中間最大的為利瑪竇墓，東西側(cè)分別是南懷仁墓和湯若望墓，這兩人也都是后來(lái)為中西文化交流做出巨大貢獻(xiàn)的來(lái)華傳教士。利瑪竇的墓碑上刻有拉丁文和中文兩種文字的“耶穌會(huì)士利公之墓”，右側(cè)則是關(guān)于他生平的中文墓志銘，此外在碑額上還有代表他傳教士身份的天主教十字徽記。墓地四周不僅有圍墻保護(hù)，正前方還有一座石牌坊的大門。

在利瑪竇下葬后，此處也慢慢成了專門為傳教士在北京的墓地。但在新中國(guó)成立后，墓地里只有利瑪竇這三個(gè)人的墳?zāi)贡蛔诮坦芾聿块T保留，其他都被移出。而利瑪竇墓在文革時(shí)期也曾遭到了一定程度的破壞，墓碑甚至被埋到了地下。1979年，利瑪竇墓得到了修復(fù)和保護(hù)，現(xiàn)在它也成了當(dāng)?shù)匾惶幱^光景點(diǎn)。