劉備孫子——劉禪的七個兒子在蜀滅亡后全死于非命

劉璿，劉禪長子，十五歲被立為太子，蜀亡后，鐘會在成都作亂，被亂兵殺害。

劉瑤，劉禪二子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉琮，劉禪三子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉瓚，劉禪四子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉諶，劉禪五子，北地王，曾反對譙周降魏的提議，但劉禪不接受，在投降之日自殺。

劉恂，劉禪六子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉璩，劉禪七子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

只有第5個孫子，是蜀國亡時自殺。

瞭望古今，貌似當(dāng)朝執(zhí)政者都不會對前朝統(tǒng)治者的后代趕緊殺絕，斬草除根呀！

劉備另有3孫和2曾孫：

劉胤，劉理長子，封為哀王。十九歲卒。

劉輯，劉理次子，東遷洛陽，拜奉車都尉，封鄉(xiāng)侯。

劉林，劉封之子，為牙門將，咸熙元年(264年)被遷徙至河?xùn)|。

還有一孫即劉永之子，劉玄之父，名不詳，隨夊永一起降魏入晉，其子玄后奔成投李雄。劉永其子其孫都長壽。

曾孫

劉承，劉胤之子，封為殤王，二十歲卒。

劉玄，劉永之孫，蜀漢亡后投降，避過永嘉之亂，居于四川成都。

劉備最有出息的后代——孫子北地王劉諶

劉諶：單薄之軀鑄就的豐碑 "丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。"成都浣花溪旁的武侯祠，本來是敬奉劉備的昭烈廟，結(jié)果諸葛亮后來喧賓奪主，漢昭烈廟也就舊貌換新顏，稀里糊涂地成武侯祠了。這是一件頗值得玩味的事情，另外還有一件意味深長的事情是，在漢昭烈廟中，沒有劉禪的塑像，卻有劉禪第五子劉諶的塑像。

在三國演義中，北地王劉諶出場的時間大概只相當(dāng)于現(xiàn)在的一個性病廣告那么長，但他寧愿殺掉妻子和兒女，然后自殺也不肯投降的高風(fēng)亮節(jié)，雖然有些血腥卻給人以強(qiáng)烈的震撼，也給后人留下了抹之不去的印象。在歷來推崇忠義的國人心中，劉諶無疑算得上頂天立地的真漢子。因此，劉諶"呼天痛號進(jìn)祖廟"，并血濺祖廟之后，他的尸骨得以安葬在昭烈廟中——當(dāng)然，就地掩埋也符合方便易行的原則。 "國破山河在，城春草木深"。想來，當(dāng)魏軍長驅(qū)直入兵臨城下之際，面對西蜀舉國一片投降聲，劉諶的心里一定很難受。祖父劉玄德和丞相諸葛亮沖鋒陷陣出生入死，好不容易才虎口奪食般打下一分江山，如今他不爭氣的后人卻將祖先的基業(yè)拱手送人，一身血性的錚錚漢子怎么能無動于衷？痛心疾首的劉諶力勸父親劉禪堅(jiān)守城池，以等待姜維援兵，或許還有一線柳暗花明的希望。這位當(dāng)年在長坂橋附近被父親劉備作秀般擲于馬前而導(dǎo)致弱智的阿斗，也許是為了報復(fù)父親當(dāng)年不負(fù)責(zé)任的一摔，不負(fù)責(zé)任地堅(jiān)持要把江山也摔了。可惜那時沒有腦什么金的營養(yǎng)品，如果有，給劉禪補(bǔ)一下智力和精神鈣質(zhì)，或許便不會有這讓人寒心的一幕了。 一腔悲憤的劉諶縱有經(jīng)天緯地之才，僅憑他一己之力也回天乏力，在滿朝文武俱主投降的背景下，劉諶的聲音是另類而微弱的，他的背影是孤獨(dú)而悲傷的，他的腳步是踉蹌而凝重的。此時此地，此情此景，劉諶唯一能做的就是死，用死來羞辱我們的敵人，用死來喚醒那些懦弱的靈魂。于是，寧死不辱的劉諶演繹了一出手刃妻子、自刎昭烈廟的悲劇。

"昭烈經(jīng)營良不易，一朝功業(yè)頓成灰"。就在劉諶的哭聲猶在耳畔、鮮血余溫尚存的第二天，劉禪自縛其身，抬著棺材向魏國屈膝稱臣了。劉諶的熱淚白流了，劉諶的鮮血枉濺了，他的死沒有改變劉禪投降的決心，更沒能改變蜀漢滅亡的結(jié)局。然而，劉諶孑然一身的守節(jié)，卻給了他那昏聵的父親一記響亮的耳光，也給后世那些迷信"龍生龍、鳳生鳳，耗子生兒打地洞"者一記響亮的耳光。 我們看到過公孫瓚走投無路時自殺身亡的窮寇，我們看到過諸葛瞻、姜維在國破家亡時以死報國的義士，但是我們何曾看到過劉諶這樣憂傷而痛苦、悲壯而果決的王孫？古往今來，貴為王侯卻能做到寧為玉碎不為瓦全的能有幾人？！劉諶以其單薄的血肉之軀，卻為后人鑄就了一座忠義的豐碑。 "君臣甘屈膝，一子獨(dú)悲傷。去矣西川事，雄哉北地王。損身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰云漢已亡。"便是后人為了紀(jì)念這位忠義之士而作的詩。不僅如此，劉諶的事跡還被編成戲劇在民間廣為流傳。 一千多年后的今天，當(dāng)我們回想劉諶大哭祖廟，自刎身死一幕時，也不禁心為之動。一千多年后的今天，當(dāng)我們駐足于武侯祠內(nèi)，仰望北地王那孤獨(dú)而滄桑的塑像時，也不禁肅然起敬。