唐時(shí)庶民男子的袍衫，在結(jié)構(gòu)形式上與秦漢、魏晉各時(shí)期有了很大變化。由于胡服的影響，中國(guó)衣冠所固有的褒衣大招、長(zhǎng)裙絲履的形式，到隋至盛唐時(shí)期已發(fā)生了較大的變化。這是外來(lái)文化對(duì)中原文化影響的必然結(jié)果。袍衫的形制變化就很好地說(shuō)明了這點(diǎn)。此時(shí)袍衫的形制特點(diǎn)為：圓領(lǐng)、窄袖;領(lǐng)袖及襟已沒(méi)有緣邊;身長(zhǎng)至足或膝下。

這種新型的袍衫，在隋唐時(shí)期普遍流行，而且不分尊卑貴賤皆同一式，這在大量的歷史形象資料中可以找到鑒證。

這一時(shí)期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、銘袍與銘衫之分。

襕袍與襕衫

這是一種上衣下裳相連屬的服裝形式，是受胡服的影響而成，而又不失漢族服飾傳統(tǒng)。它與深衣制有相同之處，即上衣下裳相連屬。其不同之處在于，深衣為交領(lǐng)、大袖;領(lǐng)、袖、襟均有緣飾。襕袍、襕衫則是圓領(lǐng)、窄袖;領(lǐng)、袖、襟均沒(méi)有緣飾，為士人之上服，亦為一般之常服。

襕袍、襕衫的最大特點(diǎn)是在傳統(tǒng)袍衫的下擺施加一橫襕，故而得名。南北朝時(shí)，北周武帝曾下令在袍、衫下加一橫，以象征古代下裳。唐中書(shū)令馬周曾上議在袍衫下加襕。這些都是為了仿古制。從此我們可以看出，在講究禮法、規(guī)矩的傳統(tǒng)文化影響下，中國(guó)的服飾有著極強(qiáng)的傳承性，同時(shí)兩種文化交融為新服飾的誕生提供了契機(jī)。

缺胯袍與缺胯衫

所謂“缺胯’，是指在袍衫兩胯下開(kāi)“衩兒”的形制，以利于行動(dòng)。因此，這種袍衫被作為一般庶民或卑仆等下層人的服裝。其形制為圓領(lǐng)、窄袖、缺胯，衣長(zhǎng)至膝下或及踝。穿這種袍衫，一般內(nèi)著小口褲。勞作時(shí)，可將衫子一角掖于腰帶間，謂之“縛衫”。

銘袍與銘衫

銘袍、銘衫，是指在袍衫之上繡以“銘文”為紋飾的服裝。公元684年，武則天掌權(quán)后，曾一改李唐的官員服飾。銘袍、銘衫就是武則天統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行的官服。

銘袍、銘衫的形制均為右衽、圓領(lǐng)、大袖。前有鳥(niǎo)獸紋飾，背有銘文，根據(jù)品級(jí)高低和文武官職不同而有不同的紋飾和銘文。銘文的形式是先在袍上繡出一個(gè)“山”形，然后再以金銀線(xiàn)繞“山’形繡成回文銘。而袍前紋飾的鳥(niǎo)獸則依文武官員的官職高低，分別繡上不同的圖案。這種在官服上繡以不同鳥(niǎo)獸紋區(qū)別文武、分尊卑的制度，自武則天開(kāi)始，代代沿襲，至明清兩朝，已形成了獨(dú)特的一種官服——補(bǔ)服。