在一般人眼中，打火機(jī)比火柴高級(jí)，所以以為打火機(jī)發(fā)明的時(shí)間晚于現(xiàn)代火柴。但事實(shí)并非如此，資料顯示，有關(guān)打火機(jī)的圖繪，最早出現(xiàn)在公元1505年德國(guó)紐倫堡地區(qū)一個(gè)貴族的手卷之中。也有人認(rèn)為，打火機(jī)裝置可能是出自達(dá)·芬奇之手，在他的手卷中也有類(lèi)似的機(jī)械圖繪，其繪成時(shí)間可能在1500年-1519年之間。

火這個(gè)東東，打從造物主創(chuàng)造它時(shí)起，就注定了它的不凡。尤其是它與人類(lèi)的聯(lián)系，那真可以說(shuō)是千絲萬(wàn)縷、愛(ài)恨交織、欲說(shuō)還休。人害怕火，又離不開(kāi)火。為了隨時(shí)隨地能使用火，人甚至主動(dòng)尋找制造火的工具。

且不說(shuō)燧人氏鉆木取火，就說(shuō)火柴吧，其實(shí)，中國(guó)很早就出現(xiàn)了火柴。南北朝時(shí)期，人們將硫磺粘在小木棒上，借助于火種或火刀火石，就能很方便地引火。這就是最原始的火柴。

公元950年前后，北宋名臣陶谷在《清異錄》一書(shū)中提到，有時(shí)候夜里有急事，可是還得花不少時(shí)間做燈，很不方便，于是，有一位聰明人用松木條浸染了硫磺，貯存起來(lái)備用。需要時(shí)，把它與火一接觸，就會(huì)燃燒起來(lái)。古人把這種神奇之物稱(chēng)為“引光奴”。及至后來(lái)，這種引火的東東進(jìn)了店鋪，成了商品，大批量地生產(chǎn)、供應(yīng)，便更名為“火寸條”。元朝史學(xué)家、文學(xué)家陶宗儀在《輟耕錄》中也說(shuō)：“杭人削松木為小片，其薄如紙，镕磺涂木片頂分許，名曰發(fā)燭，又曰焠兒。蓋以發(fā)火及代燭也”，應(yīng)該也是這種東西。

引火的工具，除了火寸條，還有大家熟知的火折子。它是用很粗糙的土制紙卷成緊密的紙卷，插進(jìn)竹筒里，然后點(diǎn)燃，并蓋住通風(fēng)的蓋子。這樣一來(lái)，沒(méi)了火苗，但能留下一個(gè)紅點(diǎn)點(diǎn)，就像抽煙的火星一樣，隱隱地燃燒著，能保持很長(zhǎng)時(shí)間不滅。到需要用時(shí)，把蓋子拔掉，對(duì)著火折子輕輕一吹，就能使它復(fù)燃。電視劇《少年四大名捕》第九集中，追命去樹(shù)林里解救被搶的嬰兒，趙好出來(lái)阻攔，兩人經(jīng)過(guò)打斗后，遭到重創(chuàng)趙好想要點(diǎn)燃火藥同歸于盡。但是，這個(gè)時(shí)候，趙好沒(méi)有取出火寸條，而是——拿出了一只形似火折子的打火機(jī)……其時(shí)，中國(guó)人還不知道打火機(jī)是什么玩意兒呢。

據(jù)說(shuō)我們的火柴后來(lái)被馬可波羅傳到了歐洲，硫磺引火的原理于是在歐洲得到了充分的研究與擴(kuò)展——從黃磷火柴到普魯米辛火柴，接著出現(xiàn)無(wú)磷火柴。1830年，法國(guó)的索利亞和德國(guó)的坎默洛又對(duì)火柴進(jìn)行了革新，用黃磷、硫磺和氯酸鉀混合原料制成現(xiàn)代火柴。1845年，人們又發(fā)明了用紅磷作為火柴頭的安全火柴。再后來(lái)的事大家都知道了，現(xiàn)代火柴傳入中國(guó)，被“睜眼看世界”的中國(guó)人稱(chēng)為“洋火”“番火”，直到現(xiàn)在，很多地方的方言里還留著這種稱(chēng)呼，比如臺(tái)灣話里的“番仔火”。

在一般人眼中，打火機(jī)比火柴高級(jí)，所以以為打火機(jī)發(fā)明的時(shí)間晚于現(xiàn)代火柴。但事實(shí)并非如此，資料顯示，有關(guān)打火機(jī)的圖繪，最早出現(xiàn)在公元1505年德國(guó)紐倫堡地區(qū)一個(gè)貴族的手卷之中。也有人認(rèn)為，打火機(jī)裝置可能是出自達(dá)·芬奇之手，在他的手卷中也有類(lèi)似的機(jī)械圖繪，其繪成時(shí)間可能在1500年-1519年之間。

人類(lèi)自制打火裝置的歷史可謂久遠(yuǎn)?！百u(mài)火柴的小女孩”早已消失在歷史長(zhǎng)河，很少有人再用火柴，一元一只的打火機(jī)隨處可見(jiàn)，能點(diǎn)火卻不見(jiàn)火苗的電子打火機(jī)也不是什么新鮮事物了，也許再過(guò)多少年，人們連火柴長(zhǎng)什么樣都會(huì)忘記，但火，永遠(yuǎn)不會(huì)在生活中消失。