秦檜私通金人，構成岳飛寃獄，當然，這里面也有高宗的因素。紹興十一年（農(nóng)歷）十二月除夕(1142年1月27日)，岳飛被賜死于大理寺獄，岳飛長子岳云及部屬張憲，由楊沂中監(jiān)刑斬于市，遺屬被解送廣南（今廣東嶺南）拘管。數(shù)百年來，歷史評為千古奇寃。鑒于秦檜與高宗趙構的依附關系，秦檜的存在，成了岳飛冤案遲遲未能昭雪主要原因，但替岳飛鳴冤叫屈的聲音激蕩于朝野。秦檜于紹興二十五年（1155年）病死，藉此，橫亙在岳飛冤案前的絆腳石被踢出。

宋高宗最知岳飛冤獄內(nèi)情，以筆者猜測，一方面為了兼顧其皇權帝身的面子，另一方面兼顧朝野臣民懷念岳飛的心情，在對待岳飛冤案昭雪一事上，宋高宗采取的是一種遮遮掩掩的方式，宋高宗于紹興三十二年（1162年）六月十一日禪位，讓位于宋孝宗，宋高宗以五十五歲之盛年，即居位太上皇帝，直到八十一歲去世（又當了二十六年的太上皇）。在讓位之前，于紹興三十一年（1161年）十月丁卯日，詔許岳飛家屬居住自由。接著，是受高宗的授意、還是宋孝宗的本意，不管怎么說，在紹興三十二年（1162年）七月戊申日，追復岳飛原官，以禮改葬。

宋孝宗為岳飛昭雪的昭文如下：“故岳飛起自行伍，不逾數(shù)年，位至將相。而能事上以忠，御眾有法，屢立功效，不自矜夸。余烈遺風，至今不泯。去冬出戍鄂渚之眾，師行不擾，道路之人，歸功於飛。飛雖坐事以歿，而太上皇帝念之不忘，今可仰承圣意，與追復原官。以禮改葬，訪求其后，特予錄用?！碑斣里w為宋氏江山力挽狂瀾之際，宋高宗為岳飛頒發(fā)“精忠岳飛”之旗，當偏安已成定勢、欲求金人釋母之際，高宗又默許通敵的秦檜對岳飛的陷害，寃賜岳飛死。岳飛奇寃，在他死后二十年，方得到昭雪，二十年間，有此莫大轉變，讓我們想到了秦檜的奸、想到了高宗的自私與庸！你認為呢？