國家的高層政治本來是令人敬畏的，沒有威嚴(yán)的高層政治集團未必意味著社會的危險沒落，可是，如果一個國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，竟然害怕自己身邊的奴仆，而且還喊這個奴仆中最有威嚴(yán)的奴仆為“阿父”，那這個高層政治的混亂就可想而知了，如此的國家高層政治統(tǒng)治下的社會之衰敗以至于分崩離析就是必然的了。

在漢代末年就出現(xiàn)了這樣的情況。公元167年，漢桓帝去世，繼承皇位的是一個12歲的小孩，此人即是中國東漢歷史上著名的漢靈帝！他的著名不是因為治國有方，而是因為他昏庸無能。漢靈帝稱大宦官張讓為“阿父”，所以，是歷史上著名的昏君。這個皇帝日夜追求淫樂的生活，對于財富也是貪得無厭到了變態(tài)的地步。作為一個皇帝，他不為國家利益、人民利益考慮，而是拼命聚斂個人的財富私產(chǎn)，甚至將朝廷的財政收入，也轉(zhuǎn)化為自己的私產(chǎn)，設(shè)立中央尚方、西園等機構(gòu)，為他管理個人的財產(chǎn)。更可笑的是，在宦官的私人住所里竟然也有漢靈帝的秘密寶庫！這樣的皇帝，這樣的統(tǒng)治集團，能不民怨沸騰嗎？！于是自然界出現(xiàn)了各種異常情況，災(zāi)害不斷。《三國演義》第一回就有這樣的描寫：

靈帝下詔問群臣為什么會有災(zāi)異？，議郎蔡邕上疏，認(rèn)為這是婦寺干政的結(jié)果，“言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。”

就是在這樣的情況下，漢靈帝還是不知悔改，繼續(xù)陷害善類，讓張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝等人把持了國家政權(quán)。《三國演義》里說的“十常侍”與正史說的不完全相同。正史說的實際是12個太監(jiān)。人員也有差異。這個就不必說了。我們要說的是，一旦社會政治發(fā)生震蕩，任何人都沒有好處，公元189年，漢靈帝病亡。只活了三十四歲。這樣愚蠢荒淫的皇帝能不早死嗎？！漢靈帝一死，宮廷內(nèi)就發(fā)生了宦官集團與外戚勢力的公開的你死我活的爭斗。最后引來了軍閥們的軍隊，兵士入城后，宮內(nèi)禁軍哪里是他們的對手，于是宦官的腦袋紛紛落地，老幼皆殺，一個不留！有些不是宦官的人，因為沒有胡須，也被當(dāng)作宦官殺死，一共兩千余人死于刀下。多么悲慘的景象啊！

張讓最后是被迫投水而亡的，他死前對少帝說的一句話卻是令人深思的：

臣等死，天下亂矣！請陛下保重！

天下確實從此大亂了！可是，張讓自己本身是天下大亂的禍?zhǔn)祝约号R死卻沒有承認(rèn)，人貴有自知之明，確實難啦。

張讓簡介

張讓(？—189年)，東漢宦官，潁川(今河南禹縣)人。桓帝、靈帝時，歷為小黃門、中常侍等職，封列侯。在職時以搜刮暴斂、驕縱貪婪見稱，靈帝極為寵信，常謂“張常侍是我父”。中平六年(189年)，何進謀誅宦官，事泄，他和其余幾個常侍設(shè)計伏殺何進。袁紹、袁術(shù)等人聞何進被殺，入宮殺盡宦官，張讓走投無路，投水自盡。