古人為何把老師稱(chēng)為“西席”呢？西席是什么意思
把老師稱(chēng)為“西席”，現(xiàn)在已不多見(jiàn)。古人為何把老師稱(chēng)為“西席”呢？
中國(guó)自古以來(lái)，“人有三尊，君、父、師”。《呂氏春秋·尊師》中就說(shuō)：“生則謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬祭，此尊師之道也。”既然把老師處處尊為上賓，上賓之位，當(dāng)然就是坐西面東的席位了。
《禮記·曲禮上》：“席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng)，以西方為上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng)，以南方為上。”古人席地而坐，西方的座位最尊貴。賓主相見(jiàn)，讓客人坐西方，以示敬重。這個(gè)座位稱(chēng)為“賓席”，坐在這個(gè)座位上的客人就被稱(chēng)為“西席”。
古人對(duì)老師最為尊重，所以把老師稱(chēng)為“西席”。而主人則在坐東面西的席位陪客，這也許就是稱(chēng)主人為“東家”的來(lái)歷。
漢明帝劉莊堪稱(chēng)尊師的楷模。東漢大儒桓榮是劉莊的老師，劉莊即位后，仍將桓榮尊為上賓。清人梁章鉅《稱(chēng)謂錄》記載：“漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐，東面，設(shè)幾。故師曰西席。”
“西席”一詞，在中國(guó)古代較為常見(jiàn)，柳宗元《重贈(zèng)劉連州》：“若道柳家無(wú)子弟，往年何事乞西賓。”“西賓”如同“西席”，指老師。
這在不同版本的《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得最為明顯，如有的版本寫(xiě)道：“知他正要請(qǐng)一西席，教訓(xùn)女兒。”而有的版本則寫(xiě)作：“因聞得鹽政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進(jìn)去，且作安身之計(jì)。”
清鈕琇《觚賸續(xù)編·琵琶》：“帳中人疑其奸細(xì)，困縛入帳，識(shí)為金星西席，乃釋而詢(xún)其故。”鄒韜奮在《我的母親》中寫(xiě)道：“母親覺(jué)得非請(qǐng)一位西席老夫子總教不好，所以家里雖一貧如洗，情愿節(jié)衣縮食，把省下的錢(qián)請(qǐng)一位老夫子。”
