春秋戰(zhàn)國時(shí)期，神州大地中原地區(qū)除了華夏兒女之外，四方還有諸多強(qiáng)敵如豺狼虎豹般環(huán)伺，例如匈奴、戎、越等這些彪悍的少數(shù)民族政權(quán)。有道是不打不相識(shí)，打架也是算一種主動(dòng)的交流方式，總比誰都不理誰強(qiáng)，夫妻天天吵架沒準(zhǔn)還越吵越恩愛。于是通過頻繁的戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)文化交流，迎來了中國歷史上的第一次民族融合的高潮。

中國人先秦時(shí)代是這么認(rèn)為的：“諸侯用夷禮則夷之，夷狄而進(jìn)于中國則中國之”。你是天子冊(cè)封的諸侯，你用夷禮，學(xué)習(xí)少數(shù)民族，大家就把你看成蠻夷。比如趙武靈王胡服騎射，當(dāng)時(shí)就被看成蠻夷之人。但是客觀上來說，以前漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個(gè)大袖子能鉆進(jìn)一個(gè)人去，穿上那個(gè)衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。上衣下裳，成年男女也是穿開襠褲的。褲，脛衣也，護(hù)腿的，相當(dāng)于長筒襪。這種服裝設(shè)計(jì)既不便于生產(chǎn)，又不便于戰(zhàn)斗。人家少數(shù)民族窄衣小袖，死襠褲，生產(chǎn)戰(zhàn)斗能力都是漢族人所不能及。

最后漢族人還是把自己的傳統(tǒng)服裝放棄了，從唐朝開始，皇帝的服飾已不再是漢代皇帝冕服的樣式，皇帝上朝已經(jīng)不再頭戴沉重的冕冠，而是改戴烏紗，領(lǐng)子也變成了圓領(lǐng)，腰部系一條腰帶，袖口也由寬變窄，相當(dāng)時(shí)尚。

同化不見血

除了穿著之外，飲食方面，中原人的口味也一直在向少數(shù)民族方向調(diào)整，就像大盤雞、拉條子這些新疆維族美食如今已成為某些人的最愛一樣。行為方式方面，以前中原地區(qū)的人們進(jìn)門以后習(xí)慣席地而坐，像韓國、日本至今保持這樣的習(xí)慣。后來中原采用西北少數(shù)民族那種高桌大椅，據(jù)說中國人比日韓兩國人民身高占優(yōu)勢(shì)，這是最主要原因。由此而見，中原人民其實(shí)一直在向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，但是當(dāng)時(shí)的漢族人認(rèn)為，中原文明才是正統(tǒng)，誰要是學(xué)習(xí)少數(shù)民族，就把誰當(dāng)做蠻夷對(duì)待，而少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原文明，就把它當(dāng)成中國的一部分對(duì)待。那也就是說，當(dāng)時(shí)的漢族人看待這種民族融合現(xiàn)象，主要看重的是文化認(rèn)同，而不是血緣聯(lián)系。在中國古代，朝鮮、日本和越南，從來不被當(dāng)成外國看待，因?yàn)槟菚r(shí)候它們跟中國完全一樣，用漢字，遵漢禮。甚至至今，韓國和日本的祭孔日都比中國要隆重，中國的儒生也從來都把它們當(dāng)做中國的兩個(gè)省，只不過不太聽話而已。

但是歐洲國家對(duì)待民族融合現(xiàn)象的看法就和我們不一樣。他們是看重血緣而不是看重文化認(rèn)同，比如一個(gè)中國人跟德國住一輩子，德語說得比德國人還流利，都休想加入德國國籍，除非1750年的時(shí)候，你的祖先是德國人，這樣的話你一句德語不會(huì)說，都可以入籍德國。中國歷史上漢族政權(quán)不止一次被少數(shù)民族政權(quán)侵?jǐn)_甚至終結(jié)。但是每一次都是少數(shù)民族政權(quán)最后被我們同化，所以我們這個(gè)民族非常頑強(qiáng)，五千年沒有滅絕。快馬彎刀打仗容易，但征服人心何其困難，而漢民族文化發(fā)達(dá)是民心所向，所以最后，就這樣被你征服，每次都是別人在唱。