紅樓夢里薛寶琴的結局是什么？薛寶琴簡介

薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，夸她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為干女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園里曾作《懷古絕句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艷與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。

人物名片：薛寶琴

身份：是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。

同母哥哥：薛蝌

堂姐：薛寶釵

堂兄：薛蟠

容貌：具有絕世姿色【賈母夸她比畫上的還好看】

服飾：鳧靨裘

才情：本性聰敏，自幼讀書識字”，書中竭力表現她的才華橫溢，蘆雪庵爭聯即景詩，她與寶釵、黛玉共戰湘云，妙句迭出，從容自如;后來吟紅梅花詩，技壓李紋、岫煙;第七十回眾人填柳絮詞，惟獨她那首《西江月》聲調壯美;尤其是第51回，她一人獨作懷古詩十首，以跟著父親所經過各省內的古跡為題，每首還各隱一件物品，雖然歷代“紅學”家對這十件物品 的謎底始終未能達成共識，但大多數研究者都認為這十首“新編懷古詩”又暗示著書中十位女子的命運，只是它們分別是在暗示誰的命運？倘是暗示“金陵十二釵正冊”諸釵的命運，那怎么又僅有十首？……不管怎么說，這十首詩的出現使這一人物在全書中的份量大增，是顯而易見的。更值得注意的是，書中借薛姨媽的話介紹她說：“他從小兒見的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”所以她的見多識廣，其實遠在賈寶玉和“金陵十二釵正冊”中任何一釵之上！她八歲時跟父親到西海沿子上買洋貨，還接觸過真真國的披著黃頭發、打著聯垂的洋女子，甚至還藏得有那女子的墨寶，書中并寫到她向寶玉及黛、釵、湘等憑記憶念出了一首那真真國美人所寫的五律詩。(“西海沿子”可能指里海邊上，“真真國”可能指現譯為車臣的地區，將另撰文探討。)

性格：開朗熱情、活潑愛動

紅樓夢》中說在某個冬日，賈母在雪中賞梅，遠遠看到薛寶琴站在白雪皚皚的山坡上，穿著鳧裘，后面一個丫鬟抱著一瓶紅梅。賈母夸她比畫上的還好看，還要王夫人認她做干女兒。《紅樓夢》小說廣泛流傳后，薛寶琴踏雪尋梅成了許多畫家和詩人熱衷的題材。賈母本來想將寶琴許配給賈寶玉，可惜她早已許配給梅翰林之子。

生日：【與賈寶玉一天】

人物地位

有一個大家都感到困惑卻誰也沒有詳加研討的問題;那就是寶琴在《石頭記》中的地位。寶琴直到第49回才出場，一百零八回的石頭記(雪芹原作是80回，不是120回)幾乎已快一半了。而她一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。寶玉說：“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了……”晴雯說：“……大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”探春說：“……據我看，連他姐姐并這些人，總不及他。”寶琴竟然超過了群芳之冠寶釵，所以賈母一見就“逼著太太認了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說：“……我就不信我哪些兒不如你？”連最豁達大度的寶釵都開玩笑地流露了妒意。后來作詩，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見寶琴年紀最小，才又敏捷，深為奇異。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩才最敏捷的黛玉、湘云也對寶琴的詩才表示佩服。第五十回有脂批曰：“此回著重在寶琴，卻出色寫湘云。寫湘云聯句極敏捷聰慧，而寶琴之聯句不少于湘云，可知出色寫湘云，正所以出色寫寶琴。”

寶琴如此絕色奇才，書中又寫她“年輕心熱”等許多優點，幾乎成了《石頭記》中第一完人。確實，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，寶釵世故，湘云有口無心，也發過“經濟酸論”，探春對生母的態度惹人譏評，十二釵中的佼佼者哪一個能像寶琴那樣完美無缺呢？薛寶琴在《石頭記》中的地位確實是奇特的。有人說她當入“金陵十二釵”副冊，誰不感到有點別扭呢？難道寶琴反不如“懦小姐”迎春？反不如“矢孤介”的惜春？連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會是副冊中人呢？正冊中沒有寶琴，那就是說寶琴根本就不是薄命司中的人物。關于庚辰本第17-18回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”實際上是夾批者主觀漫擬，不足為據。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥，指出“樹處(當為‘副冊’之訛字)十二釵總未的確，皆系漫擬也。”參見蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評注》第55-58頁。

第五回賈寶玉神游太虛境時，“當下隨了仙姑進入二層門內，只見兩邊配殿皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有處寫的是癡情司，結怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個”，原來太虛幻境中并不是僅僅有一個薄命司。由此可以明白，像薛寶琴、邢岫煙，李紋、李綺都不入薄命司，而屬于“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場，因為她們本來只是“虛陪”，不是書中主角。有人根據賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴，就說雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構思，實為皮相之見。寶琴是虛陪的人物，所以作者不妨借她“間色”(與“潤色”的意思差不多)。如果說賈母為寶玉求配寶琴時不考慮黛玉，那么她不是同樣沒有考慮寶釵嗎？讀《石頭記》如果看得太板，常要“被作者瞞過”，上大當的。

薛寶琴早已許配給梅翰林之子，因而書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個丫環抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的雙艷圖”，可是“那畫的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”，(“流離世界白薛紅梅”)。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨有“白雪紅梅”仍在也。

因此可以明白第七十回放風箏時為什么寶琴的風箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運獨好。寶琴作十首懷古詩暗喻十二釵的命運卻不涉及自己(參見《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩》)，她述真真國少女五言律詩關系著探春的結局也不涉及自己(參見《探春的結局——海外王妃》)，這都由于寶琴是“陪客”，她在《石頭記》中只起一個旁觀者的作用。大約在80回后寶琴的地位并無變化，她可能在四大家族敗落后充當一個“見證”歷史盛衰的角色。

寶琴很有可能沒有嫁梅翰林之子，梅翰林家的走馬上任去了，怎么不提前通知薛家而讓薛家急急忙忙去嫁女兒、女方如此主動？