這個(gè)故事出自于元末明初施耐庵的《 水滸傳》，白秀英為水滸中一跑龍?zhí)椎馁u(mài)唱女，插翅虎雷橫聽(tīng)她婦女兩人唱曲忘了帶錢(qián)，結(jié)果被官府抓去。后來(lái)被雷橫一怒一下用戴在身上的木枷打死。

雷橫和朱仝一樣，都是鄆城縣的都頭。這兩個(gè)人，一起義釋晁蓋等人，又一起讓殺了閆婆惜的宋江逃走。晁蓋和宋江，正是在朱仝、雷橫的幫助下上梁山的。那么，雷橫自己又是怎樣走上梁山的呢？這和他枷打白秀英有關(guān)。為了讓大家聽(tīng)得明白，我順著這個(gè)故事的脈絡(luò)講。

雷橫因公到東昌府出差，回來(lái)時(shí)被梁山好漢請(qǐng)到山上住了五日。山寨的頭領(lǐng)們勸他入伙，他說(shuō)家有老母，還是回到了鄆城。雷橫是個(gè)孝子，為養(yǎng)母不愿上山，有這因素。但，更大的因素是他一個(gè)公人，不愿隨隨便便就上山，背個(gè)草寇的名聲。放晁蓋和宋江逃走，那只是義氣用事，并不是欣賞草寇。一個(gè)都頭，縣政府的工作人員，這點(diǎn)覺(jué)悟還是有的。只要有一丁點(diǎn)辦法，誰(shuí)愿意走這條路啊！

但是，命運(yùn)之神的安排，是誰(shuí)也逃不過(guò)的。一個(gè)偶然的事件，讓雷橫卷入到一聲官司之，并且失手打死了人。那么，這件事前前后后，又是怎樣的呢？

雷橫回到鄆城縣，參見(jiàn)了老母，拜見(jiàn)了知縣，交待了這次出差的事務(wù)，恢復(fù)了平日的生活節(jié)奏。這一天，偶遇李小二。李小二告訴雷橫，近日有個(gè)東京新來(lái)的行院，叫白秀英，色藝雙絕。白秀英曾來(lái)參見(jiàn)都頭，因?yàn)槔讬M出差在外所以沒(méi)見(jiàn)著。現(xiàn)在她在勾攔里說(shuō)唱諸般宮調(diào)，每天坐場(chǎng)表演，有舞、有歌，有吹彈，賺得那人山海價(jià)看。雷都頭你怎么不去瞧瞧？你一看就知道了，那女子確實(shí)是個(gè)很有水平的藝人。雷橫聽(tīng)了，又遇心閑，就與李小二直接來(lái)到勾欄里。剛到戲場(chǎng)子的時(shí)候，臺(tái)上正在做笑樂(lè)院本，所謂笑樂(lè)院本，就是在正式的故事劇情之前，先弄一些搞笑的內(nèi)容，吸引大家。李小二有事先走了，雷橫就坐在最尊貴最顯要的坐位上聽(tīng)唱。開(kāi)場(chǎng)搞笑的內(nèi)容完了以后，只見(jiàn)一個(gè)老頭開(kāi)呵，所謂“開(kāi)呵”，是諸宮調(diào)的一種程式，就要正式演出的時(shí)候，有一個(gè)規(guī)定性習(xí)慣性的儀式。只見(jiàn)這老頭對(duì)大家說(shuō)：“老漢是東京人氏，白玉喬的便是。如今年邁，只有女兒秀英，歌舞吹彈，普天下伏侍看官。”隨著白玉喬的聲音，那白秀英早上戲臺(tái)，參拜四方。她用鑼棒敲鑼?zhuān)缛龆挂粯蛹贝贌崃业穆曇繇懫稹＝又南乱宦暯绶剑盍怂木淦哐栽?shī)。界方，是諸宮調(diào)的行話，就是象鎮(zhèn)紙那樣的木塊，類(lèi)似于驚堂木吧。白玉喬邊拍邊說(shuō)道：“今日秀英招牌上，明寫(xiě)著這場(chǎng)話本，是一段風(fēng)流蘊(yùn)籍的格范，喚做‘豫章城雙漸趕蘇卿。’所謂“格范”，就是格調(diào)風(fēng)范，我們理解為格調(diào)吧。白秀英這些話，就是告訴大家，今天唱的是《豫章城雙漸趕蘇卿》。開(kāi)場(chǎng)白說(shuō)完，接著就唱。唱過(guò)以后，又有道白，因?yàn)楸硌莸镁剩粋€(gè)棚子里的人為喝采不絕。通過(guò)這些描寫(xiě)，我們可以看到，盛行于宋、金時(shí)代的諸宮調(diào)，雖然不象我們現(xiàn)在的豫劇、京劇這樣復(fù)雜，但，作為一種說(shuō)唱形式，是即有說(shuō)，也有唱，說(shuō)唱交互的。

我們要指出《水滸傳》的一個(gè)錯(cuò)誤：這《豫章城雙漸趕蘇卿》諸宮調(diào)，是南宋人寫(xiě)的，而白秀英說(shuō)書(shū)，則是北宋的故事。北宋在前，南宋在后，北宋人怎么會(huì)唱起南宋的戲呢？這就象秦始皇使用了關(guān)云長(zhǎng)的大刀。

我們不妨看看這個(gè)《豫章城雙漸趕蘇卿》寫(xiě)了什么樣的故事。

《豫章城雙漸趕蘇卿》，是一段著名的愛(ài)情故事。元人散曲中寫(xiě)這段故事的很多。故事里的蘇卿，即蘇小卿，廬州娼妓，與書(shū)生雙漸相好，兩人山盟海誓要終身為侶。后雙漸進(jìn)京考中進(jìn)士，被派往臨川縣為官，久之未還。蘇小卿守約不接客，老鴇把她賣(mài)給豫章茶商馮魁。馮魁帶蘇小卿回家，路過(guò)金山寺，蘇小卿提詩(shī)于寺壁以示雙漸。后雙漸尋找蘇小卿借宿金山寺，發(fā)現(xiàn)此詩(shī)，便到豫章城，最后蘇小卿和雙漸終成眷屬。

那么，《豫章城雙漸趕蘇卿》是誰(shuí)寫(xiě)的呢？是張五牛和商正叔寫(xiě)的。張五牛，南宋臨安(今浙江杭州)‘唱賺’藝人。商正叔，金元時(shí)曹州人，雜劇名家。如此說(shuō)來(lái)，魯西南不只是個(gè)出好漢的地方，而且是個(gè)出文人藝人的地方。

現(xiàn)在我們接著前面的故事講。那白秀英唱到務(wù)頭，這務(wù)頭，大概就是說(shuō)唱到最精彩的地方，白玉喬開(kāi)始收錢(qián)了，收錢(qián)是正常的，設(shè)場(chǎng)賣(mài)藝的，不會(huì)白唱的。白玉喬開(kāi)始按喝，“按喝”，就是示意大家停止喝彩。白秀英拿起盤(pán)子收錢(qián)，先到雷橫面前。雷橫去身邊袋裹摸時(shí)，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)錢(qián)都沒(méi)帶。就說(shuō)：今日忘了，明日給你。白秀英這個(gè)時(shí)候還沒(méi)惱，只是笑著說(shuō)：官人坐當(dāng)其位，可出個(gè)標(biāo)首。出標(biāo)首，就是第一個(gè)給錢(qián)，給大家做個(gè)榜樣。雷橫不好意思地說(shuō)：不是不舍得給錢(qián)，確實(shí)沒(méi)帶來(lái)。這時(shí)候，白秀英不笑了，但只是不信，說(shuō)“既是來(lái)聽(tīng)唱，咋就不記得帶錢(qián)出來(lái)？”此時(shí)，白玉喬在那里發(fā)話了：他說(shuō)白秀英，也不看是城里人村里人，只顧給他要什么，還是把他隔過(guò)去，找個(gè)懂事的人出個(gè)標(biāo)首吧。雷橫感覺(jué)白玉喬說(shuō)自己不懂事，就和他分辯起來(lái)，雙方越說(shuō)越多，最后打罵起來(lái)。雷橫本是個(gè)性情暴燥的人，一個(gè)作都頭的，在縣里也是要頭要臉的人了，被白氏作踐一頓，那怒氣肯定不小，他忍耐不住，揪住白玉喬就是一頓打，打得唇綻齒落，被眾人拉開(kāi)。出了這樣的事，這曲也唱不成了，大家不歡而散。

這白秀英見(jiàn)打了她父親，不肯善罷干休，直接到知縣那里告雷橫。原來(lái)這白秀英是新任知縣的情人，兩個(gè)人以前在東京不斷來(lái)往，白氏來(lái)鄆城開(kāi)勾欄，也是倚仗知縣的權(quán)勢(shì)。這枕頭風(fēng)比什么都厲害，知縣對(duì)這個(gè)事，很上心，很快就派人進(jìn)行了調(diào)查取證。雖然有和雷橫關(guān)系不錯(cuò)的人去知縣那里打關(guān)節(jié)，頂不住白秀英在知縣面前撒嬌撒癡，由不得知縣不處理。知縣差人把雷橫捉拿到官，當(dāng)廳責(zé)打，讓雷橫帶著枷具到外面示眾。白秀英還要逞強(qiáng)，說(shuō)通知縣，把雷橫押在她唱曲的場(chǎng)所，扒了衣服示眾。雷橫的母親送飯時(shí)，看見(jiàn)兒子的慘狀，既心痛又氣憤，說(shuō)：哪有原告人自監(jiān)著被告進(jìn)行處罰的道理。”說(shuō)著說(shuō)著，和白秀英對(duì)罵起來(lái)，白秀英用巴掌打了雷橫母親，并且追著一直打。雷橫是孝子，見(jiàn)母親被打，怒火中燒，舉枷向白秀英頭上砸去，一下子把白秀英打死了。知縣派隊(duì)調(diào)查取證后，把雷橫枷了，下在牢里。這個(gè)時(shí)候，朱仝想辦法到知縣處打通關(guān)節(jié)，那知縣雖然愛(ài)朱仝，只是恨這雷橫打死了他情人白秀英，自然不會(huì)聽(tīng)朱仝的。再加白秀英的父親白玉喬一再要求雷橫償命。因在牢里六十日限滿斷結(jié)，解上濟(jì)州。是朱仝在押解的路上，謊稱(chēng)雷橫私自脫逃，把雷橫私放了。雷橫深怕連累朱仝，朱仝卻說(shuō)：知縣怕你打死了他表子，把這文案卻做死了。解到州里，必是耍你償命。我放了你，我須不該死罪。況兼我又無(wú)父母掛念，家私盡可倍償。于是，雷橫就奔回家里，帶著老母親連夜投奔了梁山去了。

知縣本愛(ài)朱仝，有心為他開(kāi)脫。白玉喬卻要向上級(jí)上訪告狀，知縣沒(méi)辦法，只好把案卷報(bào)到州里。朱仝家里的人到州里使錢(qián)打點(diǎn)后，濟(jì)州府判決，脊杖二十，刺配滄州牢城。

這里最大的一個(gè)看點(diǎn)，就是白秀英與新任知縣是情人關(guān)系。知縣的情人仗勢(shì)逞強(qiáng)，連一個(gè)都頭都不放在眼里，這很令人深思。那些攀高結(jié)貴的人，族親可攀，姻親可攀，連擺不上席面的情人關(guān)系，也去攀。這種事，什么時(shí)候都一樣。大家看看，那些高官們的情婦，往往象白秀英這樣，摟上粗腿，氣焰立馬囂張起來(lái)。

本是一件偶然遇到的小事，雙方互不相讓?zhuān)Я嗣孀樱瑢?dǎo)致矛盾激化。要說(shuō)白秀英沒(méi)把雷橫看在眼里，那也不準(zhǔn)確。事實(shí)上，她來(lái)到鄆城以后，曾找雷橫疏通關(guān)系，只是由于雷橫外出未歸，才沒(méi)見(jiàn)到。聽(tīng)曲的時(shí)候，雷橫坐在最顯要的位置，第一個(gè)不拿錢(qián)，后面的看客就很難掏錢(qián)，白秀英一方當(dāng)然是著急的。這個(gè)時(shí)候，如果冷靜下來(lái)，給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階下，自然也就地過(guò)去了。誰(shuí)知道，白玉喬這個(gè)庸俗至極的市井老頭，仗著女兒是知縣情人的關(guān)系，比她女兒還能仗勢(shì)逞強(qiáng)。在場(chǎng)的人提醒他雷橫是都頭，他卻罵雷橫是“驢筋頭”，“驢筋頭”就是驢的生殖器，這就是公然挑戰(zhàn)當(dāng)?shù)貜?qiáng)勢(shì)人物雷橫了。白秀英也是很逞能的，她以為，在知縣那里，她白秀英想怎么樣就得怎么樣，她的話透過(guò)情人關(guān)系，會(huì)成為知縣的斷案結(jié)論。所以，她才逼著雷橫在戲院被綁縛示眾。雷橫打了他的父親，是不對(duì)，但也受了處罰，怎么也該不著綁到她的勾欄處示眾。縣官聽(tīng)她的話，就這樣辦，這實(shí)際上是公報(bào)私仇，反映了種種社會(huì)關(guān)系影響官員司法的畸型狀況。

雷橫這一方來(lái)聽(tīng)曲，并不是十分倉(cāng)促，完全有時(shí)間回家去拿錢(qián)。他可能憑自己的身份常常看戲不拿錢(qián)，才覺(jué)得帶不帶錢(qián)無(wú)所謂，沒(méi)想到這次卻遇到認(rèn)不出自己身份的人。當(dāng)初，他帶領(lǐng)人馬在靈官殿綁了劉唐，去晁蓋家，白吃白喝，還收了晁蓋十兩銀子，這說(shuō)明，雷橫這樣的公人，沾光慣了，不當(dāng)回事。

說(shuō)來(lái)，這也與人物的脾性有關(guān)。這事如果在朱仝那里，或許不至如此。朱仝“原本富戶”，自然受到的教育多一些。雷橫原是“打鐵匠人”出身，怕是文化不高。朱仝比為關(guān)羽，自然城府深些，雷橫“有些心地褊窄”，自然容不得事端。朱仝作事精細(xì)，連宋江往日提到家中有個(gè)藏身的地窨子都記得。雷橫明知去看戲，卻連點(diǎn)小錢(qián)都不準(zhǔn)備，足見(jiàn)他的粗疏。朱仝冒著大罪放雷橫逃走，這是天大的恩情，而在朱仝流放滄州時(shí)，雷橫卻與李逵等人一起把朱仝視為贖身至寶的小衙內(nèi)殺掉，弄得朱仝不得不落草為寇。這雖受吳用等人指使，但關(guān)系恩人的前途命運(yùn)，雷橫連一句勸阻、爭(zhēng)辯的話都沒(méi)說(shuō)，難怪朱仝說(shuō)他：“我為你母老家寒上放了你去，今日你到來(lái)陷我不義！”可見(jiàn)，雷橫是個(gè)聽(tīng)人使喚少有主見(jiàn)的人。

或許，《水滸傳》的作者，把雷橫比照張飛來(lái)寫(xiě)，不只性格上有些像，就連長(zhǎng)像、出身都有些像。《三國(guó)》中張飛“賣(mài)酒屠豬”，《水滸》中雷橫“殺牛放賭”;張飛是戲曲中的黑臉，雷橫是故事里的“紫棠色面皮”;張飛“燕頷虎須”，雷橫“扇圈胡須”。

《醒世恒言》有《一文錢(qián)小隙造奇冤》一篇，寫(xiě)的也是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，當(dāng)事人沒(méi)有隱忍之心，造成矛盾激化，醉成人間悲劇。雷橫的故事，也是這樣的情況。社會(huì)底層人士，缺乏文化素養(yǎng)，動(dòng)輒用粗俗的語(yǔ)言相加，總喜歡示強(qiáng)不示弱，不懂尊重別人、文明說(shuō)事。你看雷橫母親罵人的話，那也是相當(dāng)粗俗的。

罵人不好，打人不好，打死人更是嚴(yán)重犯罪。但，這類(lèi)事件，總有發(fā)生。社會(huì)需要教化。教化工作做好了，文明人就會(huì)更多些。可是，在《水滸傳》所寫(xiě)的北宋末年那樣黑暗的時(shí)代，連官吏都喪失良知，又有誰(shuí)有心去教化民眾，他們又有什么力量去教化民眾呢！

一個(gè)偶然的小事，處理不好，卻釀成了命案，改變了雷橫的命運(yùn)，這樣的事，值得深思。

當(dāng)然，關(guān)于雷橫的故事，《水滸傳》的筆觸，還是寫(xiě)英雄人物是如何走上梁山的，它是一部張揚(yáng)英雄主義的著作，這與《醒世恒言》勸慰、啟發(fā)世人的認(rèn)知角度是很不相同的。雷橫畢竟是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h，他至孝，這孝，被人們視為最核心的品德。雷橫義氣，對(duì)朋友忠肝義膽，放了晁蓋和宋江。雷橫武藝高強(qiáng)，他的劉唐單打獨(dú)斗，幾十個(gè)回合，不分勝負(fù)，足見(jiàn)勇力相當(dāng)可以。雷橫勇猛善戰(zhàn)，在梁山發(fā)發(fā)展過(guò)程中是有貢獻(xiàn)的。再加他本是都頭出身，原本在政府體制之內(nèi)，不象王英等人那樣由真正的強(qiáng)盜轉(zhuǎn)化而來(lái)，人品上自然高上一籌。所以，《水滸傳》把他列為第二十五名好漢。雷橫也算是逼上梁山的吧，雖然不象林沖那樣被上官直接迫害那樣精典，但，他的遭遇，也是被逼無(wú)奈的一種選擇，出了那檔子事，無(wú)處藏身，也只好奔上梁山，求個(gè)活路了。其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，雷橫的遭遇，與知縣有很大關(guān)系。如果不是知縣的情人依仗知縣的權(quán)力，這事情不至于搞得這么糟，這才是問(wèn)題的要害。這也說(shuō)明，所謂的“逼上梁山”，并非一種情形，有各種各樣的逼法。幾乎所有的人，都是逼不得已，才走落草為寇的。如此說(shuō)來(lái)，梁山上這些人的命運(yùn)，是很值得同情的。

除《水滸傳》以外，民間對(duì)水滸人物的傳說(shuō)還有不少，其中就有關(guān)于雷橫的。有個(gè)傳說(shuō)是這樣的：鄆城的鐵匠雷橫，到曹州謀生，在城里開(kāi)了個(gè)鐵匠鋪。有一天，當(dāng)?shù)貝荷侏?dú)眼龍和二壞水，糾集一班浮浪弟子，在鐵匠鋪附近的大街上，公然調(diào)戲一位女子，雷橫看到非常氣憤，挺身而出，制止了他們的惡行，救出了女子。獨(dú)眼龍、二壞水惱羞成怒，設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)，想在夜里燒了雷橫的鐵匠鋪。他們夜里到雷橫鋪?zhàn)永锟磩?dòng)靜的時(shí)候，從門(mén)縫里，看到雷橫在燈下?lián)峥匆话讯痰丁Ｄ嵌痰稄腻\盒中取出，寒光四射，一看就是一把寶刀。為了得到這把寶刀，他們改了主意，不再放火，而是白天帶酒去雷橫處陪笑，說(shuō)自己這幫人年少不懂事，雷橫教訓(xùn)得很是，今后改邪歸正，然后，勸雷橫喝酒，那酒中暗下蒙汗藥，把雷橫麻翻后，搶走了他的那把短刀。回去以后，獨(dú)眼龍和二壞水都爭(zhēng)著要那把刀，爭(zhēng)搶之間失手，二壞水殺了獨(dú)眼龍，二壞水也被官府判決處斬。這個(gè)故事，說(shuō)明民間認(rèn)為雷橫是個(gè)見(jiàn)義勇為的英雄，他的對(duì)立面，就是社會(huì)上那些壞人。