胡適簡介：胡適(1891—1962)，漢族，徽州績溪人。原名嗣穈，昵稱穈兒，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等。現代最有爭議的學者之一，利用推動西化實現出人頭地的先例人物之一。

因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一，胡適是第一位提倡白話文、新詩的學者，致力于推翻二千多年的文言文，雖與陳獨秀政見不合，但與其同為五四運動的軸心人物，對中國近代史產生了較為深遠的影響。胡適也是傳統文化的受益者，其對傳統文化的批判多半是為迎合西化主張而發起，含有一定的違心成分。

曾擔任中華民國駐美大使、國立北京大學校長、臺灣中央研究院院長等職。

著有《中國古代哲學史》《白話文學史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學史大綱》等書。在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。

人物生平介紹

1891年12月17日生于上海大東門外，5歲啟蒙。

在績溪老家上莊受過9年私塾教育。早年在上海的梅溪學堂、澄衷學堂求學，初步接觸了西方的思想文化，受到梁啟超、嚴復思想的較大影響。

1905年，14歲的胡適到上海梅溪學堂求學。進新式學校，接受《天演論》等新思潮，并發表了自己編寫的白話小說《真如島》。之后考入中國公學，兩年后又轉入中國新公學，并兼任英文教師。

1906年，考入中國公學，1910年七月考取“庚子賠款”第二期官費生赴美國留學，因用“胡適”的名字報考，此后就正式叫胡適。于康乃爾大學先讀農科，后改讀文科。

1915年，入哥倫比亞大學研究院，師從哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，并一生服膺。

1917年夏，回國后任北京大學教授，白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。“五四”時期，與李大釗等展開“問題與主義”辯難;陪同來華講學的杜威，任杜威的翻譯逾兩年;與張君勱等展開“科玄論戰”，是當時“科學派”丁文江的后臺。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

1919年被選為“國語統一籌備委員會”委員，同年接辦《每周評論》。

1920年至1937年，主要從事中國古典小說的研究考證，同時也參與一些政治活動，并一度擔任上海公學校長。其間，與《新青年》脫離關系。和徐志摩等組織成立新月書店。

1922年創辦《努力周報》，1924年創辦《現代評論》，1932年創辦《獨立評論》。

1937年7月8日，胡適離北平，11日，到廬山，得到蔣介石的接見，隨后參加廬山談話會。8月13日，被聘為國民政府“國防參政會”參議員。抗日戰爭初期，出任國民政府國防參議會參議員。

1938年，被任命為中國駐美國大使，在美國及加拿大游歷及演講。轉游法國、瑞士和普魯士。10月3日，由歐返抵紐約，5日，赴華盛頓就任。

1939年，獲得諾貝爾文學獎的提名，在這期間一直擔任駐美大使。

1949年1月，曾擔任中華民國駐美大使、國立北京大學校長、臺灣中央研究院院長等職。

1945年4月25日，胡適出任國民政府代表團代表之一，在舊金山出席聯合國制憲會議。九月被國民政府任命為北平大學校長。十一月 以國民政府代表團首席代表的身份，在倫敦出席聯合國教育科學文化組織會議，制訂該組織的憲章。

1946年6月1日，五十六歲的胡適由美國動身回國任北京大學校長。1947年4月，王耀武托季羨林給胡適捎去信，致以敬意與問候，并邀請胡適在方便的時候蒞臨濟南作學術演講。旋即得到回信，胡適答應相機來濟南與教育界同行們共同研究山東的教育[9] 。

1949年1月14日，胡適赴上海。被聘為總統府資政。3月下旬在臺灣住了七天，參與政治活動和講學，又回上海。4月6日，在上海坐船前往美國。寄居美國，致力于《水經注》的考證等工作。后來旅美時，與張愛玲相識，結下友誼;《自由中國》創刊，胡適任名義上的“發行人”。

1950年3月初，胡適到華盛頓出席中華教育文化基金會會議，被推為該會干事長。5月14日，普林斯敦大學聘他擔任葛思德東方圖書館館長，為期兩年。9月就任葛思德東方圖書館館長。

1954年2月至3月，六十四歲的胡適到臺灣參加“第一屆國民大會第二次會議”，擔任“臨時主席”，向蔣介石遞送“總統”當選證書。

1961年2月，胡適應邀參加朋友宴會，剛抵達就感到身體不適，立即送至醫院，診斷結果為冠狀動脈栓塞癥加狹心癥。住院2月后回家自養，但身體已日漸衰弱。

1962年2月24日，胡適在臺北參與中央研究院第五屆院士歡迎酒會，于會議中突發心臟病去世，享年72歲。胡適興趣廣泛，著述豐富，作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。