呂留良在明末清初時期，面對著國破，親人被清軍斬殺而只能用文字來表達自己的憤慨之情的小小文人，也正是因為這一方面的原因，他是一個反清

呂留良，又光輪，字莊生，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人，生于公元1629年，去世于公元1683年，享年五十五歲，是活躍于明末清初的杰

呂留良，明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。因為在明朝滅亡之后堅決反清，甚至在后來清朝統治穩定后，還堅持“華夷之

呂四娘此人，想來大家都不陌生。呂四娘此人見于民間傳說中，她替父報仇，刺殺雍正，并且削下雍正帝的頭顱，使得雍正帝尸體沒有頭顱下葬的傳

呂留良，是明清之際著名的學者、思想家、詩人，在江浙一帶極有名聲，是受人尊敬的大儒。明清之際是兩個分屬于不同種族的朝代更迭之際，因而

呂留良，又光輪，字莊生，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人，生于公元1629年，去世于公元1683年，享年五十五歲，是活躍于明末清初的杰

呂留良是誰？他是明末清朝時期，面對國破，親人被清軍斬殺而用文字來表達自己憤慨之情的文學家，也正是因為這一層原因，他是一個杰出的反清

呂留良，明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。因為在明朝滅亡之后堅決反清，甚至在后來清朝統治穩定后，還堅持“華夷之

呂留良是反對清王朝統治最為決絕的明遺民，也是受清政府鎮壓最為慘烈的明遺民。他反對清政府的宣傳工具是倍受當時名士鄙棄的八股文，他的這

清朝是中國文字獄最泛濫的一個朝代。產生文字獄的根源是因為一個不具備文化優勢的民族統治著據有文化優勢的民族，統治者面對被統治者的蔑視