傳統(tǒng)織錦按紡織工藝方法可以分為青錦和彩錦兩大類，青錦多以黑白為基調，屬通經(jīng)通緯織造，彩錦則多以紅色為主色調，通經(jīng)斷線，其造工較素錦

景頗族織錦包是景頗族人民日常生產(chǎn)、生活中的必需用品，分為生產(chǎn)勞動用包(素包)和裝飾性包(彩包)兩種。生產(chǎn)勞動包為白色，由麻線、自捻棉線

景頗族特殊的經(jīng)歷，創(chuàng)造了特殊的文化。據(jù)說景頗婦女織錦上的圖案是一種古老的景頗族圖畫象形的表意文字，屬于圖畫記事，是一種文字符號，這

景頗人的結婚儀式比較復雜。結婚的那天，新娘來男方家，新婚夫婦喝過“交杯酒"后，由男方家長向新娘講述家史。隨后，新郎的母親將一只項圈

景頗山的夜晚特別迷人。朦朧的月光下，聚集著一群景頗族男女青年，他們或吹簫或唱歌，情綿意篤。這種熱鬧場面，當?shù)厝私?ldquo;串姑娘”(一種求

居住在云南省的景頗族人，每年夏歷八九月谷子成熟后，家家要舉行新谷節(jié)。節(jié)日前一天，主人揀一捆成熟的糯谷，用插滿鮮花的籃子背回家中，擺

抗敵英雄早樂東 景頗族，云南隴川縣人，生卒年代不詳，隴川縣王子樹鄉(xiāng)的山官。鴉片戰(zhàn)爭以后，我國西南邊疆不斷受到英、法殖民主義者的各種

“目瑙”為景頗支系語，“縱歌”為載瓦支系語，近幾十年來，習慣地稱為“目瑙縱歌”，意為聚集在一塊場地上跳舞。原屬祭祀性舞蹈盛會。 景

景頗族的舞蹈分為祭祀性、狩獵性、生產(chǎn)勞動性和歡慶性等五類。祭祀性舞蹈有"總戈"、"布滾戈"、"金再再"等，動作粗獷豪放，形象生動。狩獵性

老人去世，來送葬的人，男的扛著火藥槍，走到死者寨子邊先鳴一槍，到死者家門口又一個接一個地放一槍。女的用背籮背著米酒、大米及一只小雞

秋天，稻谷成熟了，景頗族農(nóng)民把割下的第一捆稻谷舂成米，請左鄰右舍的男女老少到家共嘗新米飯，歡度新米節(jié)。 新米節(jié)在農(nóng)歷八月龍日那天。

每逢景頗山上的景頗族人家新房落成時，眾多鄉(xiāng)親都會趕來賀新房。其情景熱鬧非凡，讓你大開眼界、大飽口服。 主人看到人們來了，立刻把大家

景頗族民間舞蹈動律主要體現(xiàn)在雙膝的屈伸運動上，各種舞步都由雙膝的屈伸來帶動。雙膝屈伸在不同的舞種中可分為快慢兩種;一種節(jié)奏較慢，屈

景頗族認為，喪舞金寨寨是本民族最原始的民間舞蹈，舞者全身赤裸，紋面繪身，動作粗獷，據(jù)說，保持這種原始裝束，是為了要后人知道景頗族先

景頗族的民間舞蹈，蘊藏豐富，歷史悠久而又別具豐采。就其性質大致可分為：歡慶自娛性舞蹈，如“目腦縱歌”、“整歌”、“叮歌”。祭把喪葬