斯伯孜柯樂(lè)器是哈薩克民族遠(yuǎn)古時(shí)代的樂(lè)器。民族民間樂(lè)器的物質(zhì)材料的獲得是比較容易的。根據(jù)考古資料，迄今為止，人類發(fā)現(xiàn)的最早的樂(lè)器是骨

哈薩克族和維吾爾族的區(qū)別就是，生活方式不同，語(yǔ)言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，

據(jù)介紹，去年夏天，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央民族大學(xué)、新疆文物考古研究所以及新疆博物館等單位的專家，組成了一個(gè)聯(lián)合考察隊(duì)，對(duì)新疆青河

王昭君是中國(guó)古代四大美女之一，其為漢匈交好立下的功績(jī)千古流傳。然而，中國(guó)歷史典籍第一位記載了姓名和史實(shí)的漢族和親公主劉細(xì)君，其生平

15世紀(jì)初，古代哈薩克人主要分布在四個(gè)汗國(guó)之內(nèi)，即阿布爾海爾汗國(guó)、諾尕汗國(guó)、西伯利亞汗國(guó)以及從察哈爾汗國(guó)分離出來(lái)的蒙兀斯坦汗國(guó)。當(dāng)時(shí)

18世紀(jì)中葉，沙俄入侵哈薩克草原和原屬伊犁將軍管轄的巴爾喀什湖以東、以南廣大地區(qū)。清同治三年至光緒九年(1864-1883年)，沙俄迫使清廷簽

這是哈薩克族人歷史中最新的一頁(yè)，這一頁(yè)紙上是一些普通人平凡的生活，它記錄著哈薩克族通向未來(lái)的腳步。 在古爾班通古特沙漠東南邊緣遼闊

法拉比 (870-950年) 法拉比是一位杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家。通曉多種語(yǔ)言，在哲學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、

新疆各民族民歌中，哈薩克族民歌和維吾爾族民歌是兩種最活躍的民間音樂(lè)。 我生活的伊犁就是哈薩克族自治州。哈薩克意思是“避難者”，他們

“阿肯”是哈薩克族人對(duì)本民族游唱詩(shī)人的尊稱。被尊為阿肯的人，是歌手中的優(yōu)秀者，是能即興吟詠的詩(shī)人、是彈奏冬不拉的高手;是草原上受歡

阿肯彈唱，大體有兩種形式。一是阿肯懷抱冬布拉自彈自唱，這種彈唱，多是演唱傳統(tǒng)的敘事長(zhǎng)詩(shī)和民歌。從這些詩(shī)歌中，我們可以看出哈薩克族的

冬不拉是居住在新疆伊犁一帶哈薩克族人心愛(ài)的樂(lè)器，說(shuō)起它的來(lái)歷，有這樣一個(gè)故事。 傳說(shuō)，很早以前，草原上有一個(gè)殘暴的可汗。一提到他的

在哈薩克草原上，每逢節(jié)日和喜事，都要舉行賽歌、對(duì)歌和贈(zèng)歌。特別是到了盛夏，還要舉行阿肯彈唱會(huì)。來(lái)自天山深處的哈薩克說(shuō)唱詩(shī)人，聚集在

“達(dá)斯坦”是哈薩克族一種古老的民間長(zhǎng)篇說(shuō)唱形式，被稱為哈薩克族歷史的“活化石”。今年3月被列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 “達(dá)

阿依特斯是哈薩克族曲藝音樂(lè)中的典型代表。對(duì)唱雙方以歌的方式斗智、斗勇、斗才，即興編詞、填詞，是一種競(jìng)技式的對(duì)唱表演藝術(shù)形式。內(nèi)容主