在終《西游記》一書中，在取經(jīng)途中，出現(xiàn)的讓孫悟空服的高人只有兩個(gè)（除了孫悟空的授業(yè)恩師須菩提老祖以外），一個(gè)是烏巢禪師，一個(gè)是鎮(zhèn)元大仙，但是對(duì)烏巢禪師孫悟空是心服口不服，對(duì)鎮(zhèn)元大仙則是心服口服，不然孫悟空也不會(huì)和鎮(zhèn)元大仙惺惺相惜，結(jié)為異性兄弟了。鎮(zhèn)元大仙身為地仙之祖，聲名卻與太上老君相差萬里，太上老君人人皆知，威信無人能比，鎮(zhèn)元子卻默默無聞，在外的名聲甚至比不上幾乎毫無本領(lǐng)的福祿壽三星，連做過齊天大圣的孫悟空都不知道他存在，由此可見鎮(zhèn)元大仙身為道家一派領(lǐng)袖的低調(diào)樸實(shí)作風(fēng)。《西游記》第二十四回——當(dāng)日鎮(zhèn)元大仙得元始天尊的簡(jiǎn)帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。鎮(zhèn)元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡(jiǎn)帖，要往彌羅宮聽講，你兩個(gè)在家仔細(xì)。鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，卻說不可違了大天尊的簡(jiǎn)帖，足見其謙遜之品性。

清風(fēng)、明月說：“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”孫悟空對(duì)此不以為然，然而清風(fēng)、明月并無吹噓之意。當(dāng)孫悟空推倒人參果樹逃跑后，鎮(zhèn)元大仙追擊唐僧一眾，僅憑一只玉麈，幾乎是兩三個(gè)回合之內(nèi)，就施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，可謂法力無邊。孫悟空除了在如來那里吃過大虧，還沒受過這等挫折，前翻遇見烏巢禪師，估計(jì)心中已經(jīng)黯然神傷了，這次又遇見一個(gè)一等一的高手，估計(jì)想死的心都有了。或許，這也是孫悟空開始轉(zhuǎn)變作戰(zhàn)風(fēng)格，在取經(jīng)一途中開始奉行謹(jǐn)小慎微、處處留心原則的原因。接下來再看鎮(zhèn)元大仙的霸氣之處。

當(dāng)孫悟空被鎮(zhèn)元大仙活捉并三番幾次搗亂脫逃之后，原著中如此描寫——卻說那鎮(zhèn)元大仙用手?jǐn)v著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”這番話，真正霸氣，除了大鬧天宮時(shí)的孫悟空，在《西游記》中絕對(duì)找不出第二人來。而且這話說的不僅僅是霸氣，還有禮有節(jié)，不卑不亢，孫悟空伶牙俐齒卻無可辯駁。由此，孫悟空才真正了解到鎮(zhèn)元大仙的厲害。實(shí)力如此驚人，鎮(zhèn)元大仙卻依舊能謙遜處世，對(duì)元始天尊禮待不減，敬天而又拜地，正是其大仙風(fēng)范。