一個(gè)人的一生會(huì)說(shuō)很多話，有些重要，有些不重要。 一般說(shuō)來(lái)，遺言當(dāng)然都是最重要的話，甚至是一生所悟出來(lái)的道理。但有些人也會(huì)在遺言中說(shuō)些“不重要的話”，這里還不乏名人，甚至是曾經(jīng)很“重要”的人。曹操，三國(guó)時(shí)的大政治家、軍事家、詩(shī)人。他一生致力于統(tǒng)一國(guó)家，追求和維護(hù)自己的最高權(quán)力。但他的遺言與之畢生的事業(yè)幾乎毫無(wú)干連。

曹操臨終之前，要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人，讓她們住在銅雀臺(tái)上看守靈帳。靈帳很簡(jiǎn)單：靈床長(zhǎng)一尺，懸掛布幔，早晚擺放干肉干糧。每月初一和十五兩天，從早晨至中午，由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經(jīng)常登臨銅雀臺(tái)，遠(yuǎn)望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分給各位夫人。各房之人閑著無(wú)事，可編織絲帶和做鞋賣錢。留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。

后人對(duì)曹操遺言“分香賣履”頗多感慨。蒲松齡寫詩(shī)說(shuō)：“繾綣恩私悲永訣，由于伉儷最情深。從今白首同歸去，癡絕分香賣履心。”意思是曹操告別人世之際，眷戀伉儷之情，分其余香作為紀(jì)念，囑咐賣履以保衣食無(wú)虞，未免英雄氣短、兒女情長(zhǎng)。

說(shuō)起曹操的兒女情長(zhǎng)，頗多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。

曹操原配丁夫人不育，以早亡的劉夫人所出曹昂為子。曹昂死于淯水之難，丁夫人深怨曹操，終日啼哭，控訴丈夫的錯(cuò)誤。曹操感到厭煩，將她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回來(lái)。此后，曹操數(shù)次派人去接，都被丁夫人拒之門外。于是，曹操親自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是獨(dú)自一人織布，完全不理會(huì)曹操。曹操撫摸夫人的背，說(shuō)：“與我坐車回去吧！”丁夫人仍不為所動(dòng)。曹操失望地站到門外，“還是同我回去吧！真的要與我長(zhǎng)別？”但丁夫人始終鐵青著臉，不肯理會(huì)。曹操只好獨(dú)自離開(kāi)了丁家。

后來(lái)，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢從命。丁夫人最終在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的臨終遺言也有關(guān)于此，他對(duì)曹丕說(shuō)：“死而有靈，子修詢問(wèn)為父其母安在，為父將何辭以答？”

不僅僅是丁夫人，曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁。”

一代梟雄的魏王曹操，遺言中沒(méi)有軍國(guó)大事，卻盡是家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)。但曹操臨終不言軍國(guó)事，也有其他原因。這恰是體現(xiàn)了他的高明之處，因?yàn)楹笫略缫寻才磐桩?dāng)。曹操死后不久，他的兒子，也是他的繼承者——曹丕，就接受了漢獻(xiàn)帝的“禪讓”，成為了魏國(guó)皇帝，曹操本人也被追謚為魏武帝。