目前關(guān)于湘南僵尸村的說法已經(jīng)不存在了，但是那個(gè)村子卻依然存在，雖然有許許多多關(guān)于僵尸的傳說，但是至今也沒有任何的證據(jù)能夠表明僵尸是確實(shí)存在的，那么在人類的歷史上，是否真的有僵尸的存在的呢，我們還無從得知。對(duì)于僵尸是否存在這個(gè)問題，至今也沒有人能夠說得明白，相傳，僵尸是一種人死后的尸體形成的一種能夠吃人的“生物”，并且由于僵尸之說是從清朝開始盛行的，加上上個(gè)世紀(jì)的時(shí)候香港大量的電影都有關(guān)于僵尸形象的描述以及刻畫，這更加加深了人們對(duì)僵尸形象的認(rèn)識(shí)。

在湖南有一個(gè)湘南僵尸村，這個(gè)村子在清朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了，并且這個(gè)村子有800戶人家，卻有200多戶的人是僵尸，而關(guān)于這個(gè)湘南僵尸村的形成說法也基本一致，并且這個(gè)存在依然存在，但是關(guān)于僵尸的說法卻并沒有得到驗(yàn)證，那么中國到底有沒有僵尸呢，本文就為大家進(jìn)行簡單的介紹，希望通過本文的介紹大家可以對(duì)湘南僵尸村的說法以及中國僵尸的相關(guān)傳說有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

傳說一，清朝初年，湘南西邊，有一個(gè)靠山的小村落，村中一個(gè)無賴因盜墓而中尸毒，后雖被一老人救回，但因再度做不當(dāng)?shù)氖?，被全村的人打了一頓，再丟在后山草叢中讓他自生自滅. 湘西趕尸之說 又稱移靈，屬茅山術(shù)祝由科，發(fā)源于湘西沅陵， 濾溪， 辰溪，敘浦四縣，在尸體未腐化時(shí)由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。趕尸的術(shù)士大約三五同行，有的用繩系著尸體，每隔幾尺一個(gè)，然后額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，尸靠墻而立，到夜間繼續(xù)上路。

傳說二，村中有個(gè)叫成三的年輕人，平日游手好閑，不事生產(chǎn)，又喜歡調(diào)戲別人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中茍活，利用晚上回村偷些東西過活。有一天，成三在山上肚子餓了，想挖一些野筍，地瓜之類來果腹，就到處挖啊挖啊，竟挖到一具尸體，樣子極為恐怖，似乎死了幾百年，臉和身子都爛的不成人形，他雖然肚子空空的，也不禁嘔了幾口酸水出來。自從成三看過那具死尸后，整個(gè)人就覺得難受，一天天消瘦，牙齒也漸漸變黑，全身無力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。過了一個(gè)月，大家發(fā)現(xiàn)成三好久沒上村來偷東西，心想可能死在山上，正高興的時(shí)候，卻看見成三嗆嗆踉踉地走來，要求村人到城里幫他找醫(yī)生。

過了幾天，又見成三一身病地求人救他，這次，村人不但沒給他東西吃反而狠狠打他一頓，然后將他綁在樹上。成三在樹上沒幾天就斷氣了，尸體發(fā)黑帶青，眼睛也變?yōu)榛夷酄?，發(fā)出的尸臭非常難聞，村中許多婦人和小孩聞了就不舒服。村中幾個(gè)壯丁看到這個(gè)情況，就商量把成三尸體放下來，好好埋了，才不會(huì)讓大家感染尸毒。大伙都同意了，不過白天大家都有活要干，就決定晚上去埋成三的尸體。到了晚上，大伙吃過晚飯，拿著火把要找成三的尸體時(shí)，想不到竟然不翼而飛。根據(jù)樹上被撕裂的繩子來看，好像是成三自己掙脫的。成三是尸變了。

于是村子的壯丁就開始到處尋找成三，壯丁們終于正面遇上成三，還未交手就被其相貌震攝。它的眼睛像沾滿血漿的玻璃球，黑暗中發(fā)出紅光，牙齒又尖又利，連著少許血肉及毛發(fā)。幾個(gè)壯丁見到這個(gè)形象，早丟下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇氣跟它一拼。豈知成三力氣大的異乎尋常，身上也不知被砍了幾刀，不但沒事，一個(gè)轉(zhuǎn)身，又一個(gè)壯丁被插中倒下，后來就相傳整個(gè)村莊的人都變成了僵尸。