有關雍正(胤禛)繼位的問題，一直是清史研究中的最大謎案之一。上海學者金恒源(愛新覺羅·恒源)在專業(yè)期刊《史林》上撰文指出，根據(jù)對有關史料的重新解讀，發(fā)現(xiàn)兩份滿文《康熙遺詔》中均無由皇四子繼位的明確記載;所謂“八人同受面諭”是雍正后來的偽作;現(xiàn)存“遺詔”也是大臣隆科多受雍正之命所偽造。金恒源還在文章中指出，著名清史專家王鐘翰曾對中國第一歷史檔案館珍藏的滿文《康熙遺詔》進行考證，王鐘翰證實，原件是殘缺的。

在這份滿文的《康熙遺詔》原件中，并沒有“皇四子……繼位”的內容。也沒有“雍親王皇四子胤禛人品貴重”這最重要的一句話。

前幾年，臺灣學界宣布又發(fā)現(xiàn)了一份康熙親筆遺詔，詔書中明確記載著“傳位于皇四子”的內容。臺灣中科院史語所精通滿文的清史專家李學智，對原件進行了考證。

據(jù)李學智的判斷，目前所見的所謂《康熙遺詔》，全部是康熙去世三日后，由胤禛偽造的。李學智指出，在偽造遺詔的過程中，首先存在著隆科多“票擬”(即起草)遺詔的事實。

“八人同受面諭”應系雍正事后偽造

認為雍正是合法繼位的學者認為，康熙去世前曾對八位大臣面諭，皇位由皇四子繼承。那么這里的“八人同受面諭”是確有其事，還是雍正事后編造的？

金恒源在文章中指出，據(jù)史料記載，康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚9點左右“賓天”的，而在臨終這一天的凌晨1至3點間“急召”胤禛。

而胤禛到達暢春園之前的上午7點左右，康熙已將三、八、十三等七位皇子及隆科多急召入宮，宣布了“皇四子人品貴重……著繼皇帝位”的決定。但這些都是雍正在當了皇帝7年之后，才突然舉出的證據(jù)。

金恒源認為，如果確實存在康熙在他去世的當天上午當眾宣布“四阿哥繼位”一事，以胤禛的一貫為人和即位合法性斗爭的慘烈程度，胤禛斷無可能把如此重要的信息拖延到7年以后再作宣布。

所以，答案只有一個，“八人同受面諭”一說完全是雍正、張廷玉等人編造的偽證。

胤禛、隆科多陰謀勾結的證據(jù)

金恒源在文章中指出，就在十日胤禛去南郊祭天的同一天，胤禛竟一日“三次派遣護衛(wèi)、太監(jiān)等”人進駐康熙所在的暢春園，此后每日不斷派遣護衛(wèi)進駐該園。

在康熙已經(jīng)正式宣布“自初十日至十五日靜養(yǎng)齋戒，一應奏章，不必啟奏”的情況下，胤禛仍可以每日派人進駐暢春園。值得一提的是，當時的隆科多任九門提督，專門衛(wèi)戍京師。這里面若無隆科多的支持，絕無成功的可能。

值得注意的是，在《圣祖實錄》中，對胤禛每日“三次派遣護衛(wèi)”進駐暢春園，用的是“候請圣安”，而到乾隆修撰《世宗實錄》時，卻將“候請圣安”改為“恭請圣安”。一字之改，充分暴露出胤禛、隆科多等人的陰謀伎倆。

胤禛、隆科多聯(lián)手控制住暢春園，顯然只是陰謀篡位的第一步。第二步就是在康熙去世后，用最快速度造成胤禛繼位的既成事實，完成篡位。

金恒源指出，清史專家王鐘翰早有雍正偽造《康熙遺詔》的說法。所謂《康熙遺詔》，完全是雍正命隆科多“撰書”(起草)的作品。

據(jù)李學智介紹，臺灣中研院史語所保存著康熙六十一年十一月十三日至十二月二十八日的滿文《上諭檔冊》共75件。其中有一件內容如下：“康熙六十一年十一月十四日諸阿哥等奏：恭閱尚書隆科多撰書《遺詔》。奉旨：是。著交內務府、翰林院會同撰寫。”

可見，康熙去世時，胤禛、隆科多并沒有能拿出遺詔來，是隆科多搶先“口述”康熙留下由皇四子“繼承大統(tǒng)，即皇帝位”的“遺言”。

而且在康熙去世的第二天，又是隆科多一人在雍正命令下獨自起草了《遺詔》，十六日宮內宣讀的雖然是內務府、翰林院會同撰寫，但底本卻出自隆科多之手。

疑云重重的康熙大殮

金恒源指出，胤禛、隆科多匆匆舉行康熙大殮的做法，也充滿了陰謀氣味。康熙去世于十一月十三日晚7至9時，第二天(十四日)已登帝位的胤禛就下令舉行大殮，而且把大殮的時間定在戌刻(即晚上七至九時)。當時京城氣候已經(jīng)寒冷，尸體裝殮存放不存在問題。

太平盛世的皇帝大行之禮非同小可，新主必要與皇子、重臣會同禮部仔細研究方案，選定吉日隆重舉行，胤禛為何如此急不可耐？目的只有一個，就是借機把皇子、大臣馬上召進宮來。一旦進宮，在隆科多嚴密監(jiān)控下，只能俯首就范。沒有任何史料可以證明，康熙去世當晚，三、八、九、十等眾阿哥都已及時知道并在場參加了有關的重要活動。

這位“四爺”的皇位是否真由康熙親傳仍舊是一個未解之謎，關于他的討論在歷史真相的大挖掘中也許還有更多的觀點層出不窮，希望在未來的研究里，這段歷史能有一個答案。