末日預(yù)言在之前一段時(shí)間被傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而2012年已經(jīng)過(guò)去，我們還好好的生活在這個(gè)世界上。可見(jiàn)末日預(yù)言并不準(zhǔn)確。而一些權(quán)威專(zhuān)家對(duì)瑪雅2012年人類(lèi)末日的預(yù)言提出了不同的觀(guān)點(diǎn)，他們認(rèn)為，世界末日的預(yù)言肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)。但不是在2012年，真正的世界末日預(yù)言藏在達(dá)·芬奇的世界名畫(huà)《最后的晚餐》中，這個(gè)預(yù)言就是——人類(lèi)將在4006年迎來(lái)真正的世界末日。

這不由讓人想起了意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇。很多人認(rèn)為，達(dá)·芬奇就是一位像諾查丹瑪斯那樣的先知，他的作品成功預(yù)言了一個(gè)個(gè)他根本不可能了解的時(shí)代。在他的筆記本中，有很多像謎一樣的話(huà)語(yǔ)。比如：“世界將會(huì)出現(xiàn)全新的生物，他們將進(jìn)行無(wú)休止地廝殺，也終將會(huì)面臨死亡……上帝啊，你為何不肯打開(kāi)幽暗的洞穴和峽谷，將他們徹底吞沒(méi)，解除他們的痛苦？為何不將冷酷的一面收起，展示出你那仁慈的一面啊？”

在達(dá)·芬奇的一些畫(huà)作中，似乎也隱藏著一些神秘的預(yù)言。《最后的晚餐》是畫(huà)于米蘭·圣瑪利亞德?tīng)柛衿跣薜涝翰蛷d墻上的一幅壁畫(huà)，是鑲嵌在西方文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。據(jù)記載，該畫(huà)整體的大小有420厘米×910厘米，是達(dá)·芬奇取材自《圣經(jīng)·馬太福音》而創(chuàng)作的最著名的一幅作品，也是最具有歷史價(jià)值的杰作。

它被譽(yù)為全人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中最完美的經(jīng)典之作！許多人都曾這樣說(shuō)過(guò)：“只要看它一眼，就會(huì)在心底留下無(wú)法磨滅的印象。這一眼足以滲透人們的內(nèi)心，使之成為人類(lèi)靈魂的一部分。”

在《最后的晚餐》中，耶穌端坐在長(zhǎng)方形餐桌的正中央，左右分別圍繞著六個(gè)門(mén)徒，耶穌以一種悲痛的姿勢(shì)將兩手平攤在桌面上，神情悲涼而又鎮(zhèn)定。與之截然相反的是，畫(huà)中的十二個(gè)門(mén)徒卻神態(tài)各異，他們各自有不同的表情、手勢(shì)，并流露出了難以掩飾的驚慌、質(zhì)疑和憤怒等情緒。

坐在耶穌右側(cè)(即畫(huà)面正左邊第四位)的叛徒猶大身體后傾，一手抓住桌上的錢(qián)袋(裝有出賣(mài)耶穌的三十塊銀幣酬勞的錢(qián)袋)，臉部顯得極其陰暗。這種騷動(dòng)的局面形成了一個(gè)波浪，越靠近耶穌的門(mén)徒，其神態(tài)動(dòng)作起伏越大。

整幅畫(huà)就像一幕被定格的電影，呈現(xiàn)出十二個(gè)門(mén)徒不同的心理狀態(tài)。與之形成鮮明對(duì)比的是窗外明亮的天空，一片明媚、祥和、湛藍(lán)，仿佛就是一道圣潔的光環(huán)。或許，達(dá)·芬奇正是想通過(guò)背后這種明亮的天空襯托出耶穌的光明磊落。

梵蒂岡的研究人員對(duì)外界披露，他們?cè)凇蹲詈蟮耐聿汀分邪l(fā)現(xiàn)了隱藏著的“達(dá)·芬奇預(yù)言”：人類(lèi)將于4006年毀滅于一場(chǎng)全球大洪水。作出這個(gè)判斷的是梵蒂岡研究人員薩賓娜·斯福爾扎·加里特茲亞。

加里特茲亞在美國(guó)洛杉磯大學(xué)工作時(shí)就曾對(duì)達(dá)·芬奇的手稿做過(guò)深入研究。她指出，這個(gè)4006年世界末日的預(yù)言就隱藏在《最后的晚餐》中耶穌背后那扇窗戶(hù)上。加里特茲亞認(rèn)為，在那扇明亮的半月形窗戶(hù)里面隱藏著一個(gè)關(guān)于“數(shù)學(xué)和占星術(shù)”的謎團(tuán)，也包括黃道12宮星座。

加里特茲亞還指出，這個(gè)謎團(tuán)是由12宮星座和代表一天24小時(shí)的24個(gè)拉丁字母設(shè)計(jì)而成，只要破解了這個(gè)謎團(tuán)，就能破解達(dá)·芬奇的末日預(yù)言。加里特茲亞還明確指出，《最后的晚餐》中預(yù)言的全球大洪水將發(fā)生在4006年3月21日，同年11月1日，人類(lèi)將遭遇“最后的晚餐”，即世界末日。

加里特茲亞認(rèn)為，達(dá)·芬奇的這個(gè)預(yù)言肯定是存在的，但并不像《達(dá)·芬奇密碼》那本暢銷(xiāo)書(shū)中描述的那樣。加里特茲亞說(shuō)：“達(dá)·芬奇不只是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位學(xué)識(shí)淵博的預(yù)言家，他之所以要把人類(lèi)末日預(yù)言隱藏在《最后的晚餐》中，是因?yàn)樗J(rèn)為人類(lèi)在遭受這次毀滅性災(zāi)難的同時(shí)，也是一個(gè)‘新人類(lèi)’的開(kāi)始。”

關(guān)于這個(gè)預(yù)言，民間還流傳著這樣一種說(shuō)法，4006年毀滅人類(lèi)的全球大洪水將發(fā)生在一個(gè)星期五，即傳說(shuō)中的黑色星期五。這個(gè)說(shuō)法的起源相當(dāng)復(fù)雜，首先得從黑色星期五的命名開(kāi)始。在古羅馬時(shí)期，星期五被稱(chēng)為愛(ài)神維納斯之日。或許是繼承了古羅馬的傳統(tǒng)，在北歐的神話(huà)中，一個(gè)星期中的第五天被認(rèn)為是美與愛(ài)之神的日子(Freya’sday)。有一次12位神在星期五這天聚會(huì)，未被邀請(qǐng)的第13位神即邪惡的火神突然闖入聚會(huì)，惱羞成怒之下殺死了和平之神。和平之神的母親愛(ài)之神悲痛欲絕，從此北歐的星期五籠罩上了一層不祥的陰影。

不過(guò)，這一切也只是研究人員薩賓娜·斯福爾扎·加里特茲亞的猜測(cè)而已，所謂萬(wàn)物都有終，我們生活的世界也會(huì)面臨末日，但是具體是哪一天，我們都不得而知。