趙云，字子龍，常山真定(今河北元氏縣西北)人。先從公孫瓚，時劉備亦在，與趙云深自結(jié)納。公孫瓚為田楷擊袁紹，派劉備出征，趙云為騎將，后因?qū)珜O瓚失望托詞兄喪，離去前與劉備曰：“終不背德也。”

后劉備奔袁紹于鄴與云相遇，隨從至荊州，戰(zhàn)博望，出長阪，遷為牙門將軍，僅為一名護衛(wèi)偏將，隨劉備南定諸郡后，方升為偏將軍，領(lǐng)桂陽太守，而關(guān)羽已是襄陽太守、蕩寇將

軍，張飛也是宜都太守，征虜將軍，后劉備入蜀，留趙云于荊州，領(lǐng)留營司馬(相當(dāng)于警備隊長)，專司內(nèi)務(wù)，截江救阿斗就是在此時發(fā)生的。

隨后由諸葛亮帶趙云朔江而上，入平益州，趙云被封為翊軍將軍，翊，護也，還是一名護衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)的將領(lǐng)。而當(dāng)時留任荊州的關(guān)羽官拜前將軍，假節(jié)鉞，董督荊州事。馬超左將軍，假節(jié)。張飛為右將軍，假節(jié)。黃忠是后將軍，關(guān)內(nèi)侯，連魏延都已是漢中鎮(zhèn)遠將軍，漢中太守，趙云與他們就官位而言，尚差一大截。

劉備稱帝后，關(guān)羽已沒，馬超為驃騎將軍，來鄉(xiāng)侯，涼州牧。拜張飛車騎將軍，西鄉(xiāng)侯，領(lǐng)司隸校尉。黃忠已亡，魏延左遷鎮(zhèn)北將軍，都亭侯。次年，方升遷趙云為中護軍，征南將軍，永昌亭侯，后又遷任鎮(zhèn)東將軍，才與魏延平級。后一直未有升遷，倒是在孔明出祁山街亭之?dāng)r，趙云親自斷后，幾路兵馬中唯趙云一路未曾有損失，然而回軍后也因此次戰(zhàn)役失敗，還被貶為鎮(zhèn)軍將軍，后卒于任上。時魏延已是前軍師征西大將軍，假節(jié)，南鄭侯，所以趙云終其一生，其位始終不能與關(guān)、馬、張、黃相提并論，連魏延都未能超過，自然也就不存在劉備拜他為五虎將一事了。

不過，就趙云而言，其能力與功績與關(guān)、張、馬、黃相比，一點也不遜色，甚而有過之，我分兩塊來說。

一是功績武略。

劉備在袁紹手下時，密遣趙云私下募得數(shù)百人，稱劉左將軍部曲，而“紹不能知”。行事周密之至。

后與夏侯敦戰(zhàn)于博望，生擒其將夏侯蘭，又稟劉備說夏侯蘭明于法律，以為軍正。史曰“云不用自近，其慎慮類如此。”

長阪之役，劉備“棄妻子南走”，而“云身抱弱子，即后主也，保護甘夫人，即后主母也，皆得免難。”

又劉備入川，“以云嚴重，必能整齊，特任掌內(nèi)事”，原因是“孫夫人以權(quán)妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法”，所以命趙云為留營司馬，后來“夫人內(nèi)欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江，乃得后主還。”再救了一回阿斗，使其免了淪為人質(zhì)的厄運。

在劉備與曹操爭漢中時，趙云與黃忠劫糧，黃忠過期不回，趙云“將數(shù)十騎輕行出圍，迎視忠等，值曹公揚兵大出，云為公前鋒所擊，方戰(zhàn)，其大眾至，勢逼，遂前突其陣，且斗且欲卻。公軍敗，已復(fù)合，云陷敵，還趣圍。將張著被創(chuàng)，云復(fù)馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽長張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩於后射公軍，公軍驚駭，自想蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至云營圍視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都是膽也。”作樂飲宴至暝，軍中號云為虎威將軍。”

而街亭之役后，諸葛亮問鄧芝：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”鄧芝說：“云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失。”

從以上幾事，可見趙云一身是膽，武功計略，不亞于關(guān)羽等人，只是無緣統(tǒng)軍征戰(zhàn)而已。

第二是他的為人及思維堪稱先公后私，敏于時事，而且甚為周密。

在荊州劉備平南方諸郡時，“從平江南，以為偏將軍，領(lǐng)桂陽太守，代趙范。寡嫂曰樊氏，有國色，范欲以配云。云辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄。”因辭不許。時有人勸云納之，云曰：“范迫降耳，心未可測;天下女不少。”遂不取。范果逃走，云無纖介。”

后來定益州，益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外圍地桑田分賜諸將。云諫之曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心。”先主即從之。”

再就是關(guān)羽身死后，劉備大怒，整軍東下，趙云諫曰：“國賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn);兵勢一交，不得卒解也。”先主不聽，遂東征，留云督江州。先主失利于秭歸，云進兵至永安，吳軍已退。”

而街亭之?dāng)『螅蜈w云所部是唯一全身而退的，諸葛亮要把軍資余絹分賜將士，趙云說：“軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。”亮大善之。

正因為如此，陳壽將趙云與關(guān)、張、馬、黃共列為一傳，是為《關(guān)張馬黃趙傳》，羅貫中在寫《三國演義》時也把趙云加工夸張為五虎上將，以此彰顯趙云的武功及品德，其實都是相當(dāng)公平和得人心的。

真實的趙云：乃是劉備的“智多星”

每每提起《三國演義》，不少同學(xué)都可以引經(jīng)據(jù)典地說上一段，而且其中很多人都特別喜歡五虎上將之一的趙云，認為他有勇有謀，忠肝義膽;還是不少男同學(xué)將其當(dāng)作心目中的偶像。不過，若說趙云原本是位文臣，想必會有很多人反對，但本文的作者通過自己的翔實考證指出，趙云的武將身份確實值得懷疑。

“演義”出來的五虎上將身份

趙云的五虎上將身份，主要形成于羅貫中的《三國演義》，但在《三國志》里卻無這方面的記載。《三國志》對趙云的描述，可以用機智、忠義、勇敢這幾個詞來概括，但書里并無一句提及趙云是武將。另一方面，在成都武侯祠里，趙云也是位列文臣之中的。武侯祠是唐朝廷所建，應(yīng)該是可信的。

今人認為趙云是武將，大多是因為趙云曾兩次救阿斗、生擒夏侯蘭、定軍山之戰(zhàn)挫敗曹軍等，事實上這些理由都值得商榷。

長坂坡救阿斗，《三國志》并未作詳細介紹，只說趙云發(fā)現(xiàn)阿斗和甘夫人等走失，即掉轉(zhuǎn)馬頭去尋找，過了不久，趙云抱著阿斗，保護著甘夫人，回到了營中。第二次救阿斗，是在孫權(quán)派了大批舟船欲接孫夫人和阿斗回東吳時，趙云與張飛帶兵去攔截，并成功奪回阿斗。前者純屬尋找，與武將身份無關(guān);后者是與張飛在一起，很難說趙云發(fā)揮了多大作用。

至于生擒夏侯蘭，就更值得推敲了。夏侯蘭是位法律工作者，并非武將，或許趙云比他勇敢，他就做了俘虜。在定軍山挫敗曹軍，趙云更多的是發(fā)揮智多星的角色。黃忠去搶曹軍糧草，趙云沒有去，后見黃忠沒回，趙云這才率兵營救。后來，面對曹軍的四面合圍，趙云令蜀軍偃旗息鼓，曹軍懷疑有伏兵，便退走，趙云乘機令軍士以弩箭射曹軍，曹軍驚駭，自相蹂踐，墜入水中淹死者甚多。

從劉備用人分析趙云身份

從劉備對趙云的使用來看，也可發(fā)現(xiàn)，趙云的真正才干是智囊和管家而已。趙云窮其所能不曾斬一名敵將、拔一處要塞、破一次大敵;畢其一生不曾為先鋒統(tǒng)帥或封疆大吏。許多人都說是劉備瞎了眼，不重用趙云，其實不然。劉備用人的本領(lǐng)遠勝諸葛亮，即便不能與曹操比肩，也相去不遠。劉備決不可能對常年跟隨自己的趙云看走了眼，不重用的理由只有一條：趙云不是武將，膽氣有余，力量不足，做做管理工作足矣。劉備不讓趙云掌握重兵，而只是留在身邊，正是要其揚長避短，用其遠見卓識。

趙云確實有超人的政治眼光和大局觀。劉備得了成都，有人請求把成都的名田好宅分給將領(lǐng)們。趙云卻認為：“天下尚未安定，不應(yīng)該奪人田宅，而應(yīng)該歸田還宅以聚民心。”關(guān)羽死后，劉備決心向東吳尋仇。趙云又說：“國賊是曹操，不是孫權(quán)。如果先滅了魏國，孫權(quán)自然就臣服了。現(xiàn)在魏國曹丕篡漢稱帝，正不得人心，不伐魏而與吳交戰(zhàn)，不是用兵良策。”趙云軍資有剩余，諸葛亮讓他分給將士，他卻認為將士沒功勞不必賞賜，東西應(yīng)該留到冬天用。從以上事實中，足可見趙云作為文臣的大局觀和政治判斷力，這正是蜀國前后左右四大將軍所缺乏的。

成都武侯祠對趙云文臣身份的歸類，絕非始建者混淆視聽。所以說趙云是武將，不如說趙云是最勇敢、最具魅力、最有武將氣質(zhì)的一位文臣。