胡太后是寧夏人，長得非常漂亮，被選入宮中作了高緯老爹高湛的老婆。后來高湛繼位為帝，便順理成章干上了皇后這份工作。開始的時候，高湛還是很喜愛這個漂亮且風(fēng)騷的老婆，史載他曾經(jīng)花費不菲為胡太后制作珍珠麗服，可見他當(dāng)時還是對胡太后相當(dāng)友好的。不過高湛有濃重的變態(tài)心理，對別人的老婆特別的鐘愛，自從他霸占高洋的老婆---曾經(jīng)的皇后開始，就對胡太后冷淡了下來。前文已經(jīng)說到，胡太后是個內(nèi)分泌旺盛、性需求極其強烈的奇女子，她當(dāng)然不堪獨守空房，于是便從大臣和士開那里尋找性快樂。不過高湛在這一點上行事卻出人意料，知道后不僅沒有怪罪這二人，反而提拔了和士開。并且在他將死之時，還把和士開作為托孤大臣。不過和士開太倒霉了，正是權(quán)勢熏天的時候，卻被一個十四歲的小孩帶人給砍了腦袋，這個小孩就是他情人胡太后的親生兒子高儼，也就是高緯的弟弟。

胡太后失去和士開之后寂寞難耐，又找了一個名叫曇獻(xiàn)的和尚來解決性欲望，進而發(fā)展了一大批小和尚供她治療內(nèi)分泌過盛的疾病。哪里想到，她把兩個小和尚打扮成宮女帶入宮中，以供隨時“治病”，卻不料這兩個小和尚長的那個俊吶，男扮女裝后竟然被偶然見到的高緯性趣大起，事實上高緯當(dāng)然無法滿足其性趣，不過卻讓他發(fā)現(xiàn)了胡太后的秘密，于是勃然大怒，將與胡太后有染的人統(tǒng)統(tǒng)斬殺，還把胡太后幽禁在北宮。后來北齊亡國，胡太后也得以解除了囚禁生活，流落于市井之中，帶著她兒子高緯的穆皇后，一起操持起了皮肉生涯。這是第一次通過一個內(nèi)分泌嚴(yán)重超標(biāo)的女人親身證明了當(dāng)妓女是“治療”這種疾病最理想的職業(yè)，為什么？因為胡太后那句名垂千古的名言：“為后不如為妓樂。”上述這些，就是北齊后主高緯的家庭狀況，是他成長的環(huán)境因素。

他的血液里流淌著北齊高家的基因，無論是高家的哪一任皇帝，都是極盡變態(tài)瘋狂之能事，而且大都活不了多久即莫名其妙的暴斃；他的母親又是一名內(nèi)分泌失調(diào)的“奇女子”，到此我們已經(jīng)不難明白高緯的所作所為了。簡單來說，綜觀北齊高家的族史，明顯能夠看出這個家族有著嚴(yán)重的精神病史，而胡太后也不是一個正常的女人，相較起來，高緯已算是比較正常。他不僅相對看來正常，而且還是難得的癡情種，甚至可以說癡情得變態(tài)。前面已經(jīng)講過高緯對小憐小姐好到了何種程度，古往今來，恐怕再難找到一個象他那樣無視身外一切，眼中只有美人的男人來。而且他不僅癡情，更是“心胸寬廣”。高緯實在驚嘆于小憐“玉體橫陳”的無限美麗，覺得如果這樣一個幾千年難有的美色只有他一人得見，簡直就是褻瀆上天對人類的恩賜，于是讓小憐小姐赤裸著凹凸有致、讓任何男人見到都要吐血旺、流鼻涕的身體，給欲一觀天地造物之神奇的人們一個千載難逢的機會，只要拿出千金買張門票，便能進入殿內(nèi)仔細(xì)一睹小憐小姐的芳容和玉體。

這應(yīng)該算是脫衣舞、真人秀、人體藝術(shù)甚至日本AV片的鼻祖了吧？所以，北齊后主實際是一個精神上有障礙或者是一個源于家族精神病基因的癡情變態(tài)青年而已。我們再來還原馮小憐的成長史。前面介紹了小憐從小長于宮中，也說明了北齊皇室是多么的變態(tài)與精神病遺傳，而且當(dāng)時整個社會風(fēng)氣都是以淫為樂，于是，國家教育機構(gòu)便在這樣的條件下對類似于小憐小姐這樣的人進行著啟蒙教育。馮小憐當(dāng)然不是先知，也不是不學(xué)習(xí)就可以通曉天地萬事的奇才，她的整個世界，全部來自于宮中狹隘的教育。皇帝就是她的天，讓皇帝高興就是她們一輩子準(zhǔn)備著的最高事業(yè)。當(dāng)有一天做皇帝的高緯真的來臨幸她的時候，她只是一絲不茍的遵循著得到的知識，施展了渾身解數(shù)讓這個皇帝男人從此流連忘返。這不能說她荒淫惑主，只能說明小憐其實是個非常好的學(xué)生，要是把她放到現(xiàn)在的大學(xué)里面，說不定她能當(dāng)上學(xué)生會主席。至于她影響了北齊和北周決定性一戰(zhàn)的結(jié)果，歸根到底還是北齊國家教育制度的失敗。

她自小除了得到如何討好男人的專業(yè)訓(xùn)練之外，哪里有人教過她什么叫政治，什么叫戰(zhàn)爭，什么叫“紅顏禍水”，什么叫歷史的罪人？所以她在很多方面其實就是一張白紙，一切所作所為，都是她最真實感情的流露，往往單純得根本考慮不到行事會帶來什么樣的后果。偏偏她遇到的男人是高緯，一個癡情得變態(tài)的男人。于是，便有了一出天下大亂，國破鴛鴦散的黑色幽默短劇。所以，雖然高緯和馮小憐之間的愛情站在我們的角度來看，的確有些禍國殃民，但當(dāng)我們從高緯特定的家庭環(huán)境和遺傳基因以及北齊政府為小憐提供的愚民教育來看，我們其實沒有理由、也不應(yīng)該去責(zé)怪他們。畢竟一個國家沒有給它的人民提供一個公平受教育的機會，也無權(quán)去責(zé)怪無法得到公平教育的這些類似小憐一樣的人做出的任何行為了。無論高緯和馮小憐做了什么樣的事情，但這二人行事動機之單純，恐怕鮮有人及！