范雎(？-前255年)，字叔，戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)人，著名政治家、軍事謀略家，秦國(guó)宰相，因封地在應(yīng)城，所以又稱(chēng)為“應(yīng)侯”。

范雎本是魏國(guó)中大夫須賈門(mén)客，因被懷疑通齊賣(mài)魏，差點(diǎn)被魏國(guó)相國(guó)魏齊鞭笞致死，后在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國(guó)使者王稽入秦。

范雎見(jiàn)秦昭王之后，提出了遠(yuǎn)交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過(guò)韓國(guó)和魏國(guó)而進(jìn)攻齊國(guó)的做法。他主張將韓、魏作為秦國(guó)兼并的主要目標(biāo)，同時(shí)應(yīng)該與齊國(guó)等保持良好關(guān)系。范遂被拜為客卿，之后，他又提醒昭王，秦國(guó)的王權(quán)太弱，需要加強(qiáng)王權(quán)。秦昭王遂于前266年廢太后，并將國(guó)內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外，拜范雎為相。

范雎為人睚眥必報(bào)，掌權(quán)后先羞辱魏使須賈，之后又迫使魏齊自盡。又舉薦鄭安平出任秦國(guó)大將，王稽出任河?xùn)|守，以報(bào)其恩。

前262年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)爆發(fā)，兩軍對(duì)壘三年后，范雎以反間計(jì)使趙國(guó)啟用無(wú)實(shí)戰(zhàn)能力的趙括代廉頗為將，使得白起大破趙軍。長(zhǎng)平戰(zhàn)后，范雎妒忌白起的軍功，借秦昭王之命迫使白起自殺。

此后秦軍遭諸侯援軍所破，鄭安平降趙。前255年，王稽也因通敵之罪被誅。范雎因此失去秦昭王的寵信，不得不推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。、

范雎的忍與韌

春秋時(shí)有個(gè)魏國(guó)人叫范雎。他早年家境貧寒，投在中大夫須賈門(mén)下當(dāng)門(mén)客。魏昭王讓須賈出使齊國(guó)，范雎隨往，憑雄辯之才深得齊王敬重。齊王欲留他任客卿，并贈(zèng)黃金十斤，牛、酒等物，均被謝絕。須賈回國(guó)，不僅不贊揚(yáng)他的高風(fēng)亮節(jié)，反向相國(guó)魏齊誣告他私受賄賂，出賣(mài)情報(bào)。魏齊命人把范雎打得遍體鱗傷。范雎佯裝死去，舍人稟告正在飲酒的魏相。喝得面紅耳熱的魏相命仆人棄其于茅廁之中，讓家中賓客撒溺。被扔到野外的范雎乘夜爬回家中，藏于民間，化名張祿。前266年﹐幾經(jīng)磨難的他出任秦相，輔佐秦昭王﹐上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志，下開(kāi)秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，成秦國(guó)繼往開(kāi)來(lái)的一代名相，李斯在《諫逐客書(shū)》中曾高度評(píng)價(jià)其對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)：“昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。最后，被司馬遷評(píng)為“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”的范雎羞辱了須賈﹐逼殺了魏齊﹐為自己報(bào)了大仇。

范雎的一生，其取得的成就主要取決于兩個(gè)字：忍與韌。這兩個(gè)字是通過(guò)兩個(gè)名揚(yáng)千古的細(xì)節(jié)來(lái)完成的。第一個(gè)細(xì)節(jié)是裝死。范雎被打時(shí)，肋骨盡斷，渾身血肉模糊，慘不忍睹。按一般常理，他要么拼命罵幾句魏齊或須賈，要么一死了之。但范雎屏息僵臥，直挺挺在血泊中不動(dòng)，是為第一忍。隨后，魏齊仍不解氣，用葦席裹范雎之尸，并命人輪番向席中撒尿。在士可殺不可辱的古代，沒(méi)有比這種辦法更傷士大夫的自尊了，但是范雎卻忍受了。此為第二忍。最后，范雎被拋在了荒郊。肉體的疼痛，加上“鹽水”的浸泡，并沒(méi)摧毀范雎，他咬緊牙關(guān)像狗一樣爬著回家。這時(shí)的范雎腦袋很清醒，他一面讓家人將葦席置于野外，掩人耳目，一面派人通知好友鄭安平，幫助他度過(guò)難關(guān)。此為第三忍。

第二個(gè)細(xì)節(jié)是等待秦王的召見(jiàn)。公元前271年，秦國(guó)朝政被昭王生母宣太后和舅舅華陽(yáng)君等把持，他們排斥異己，對(duì)來(lái)自各國(guó)的賓客和辯士不太歡迎。改名為張祿的范雎隨好友王稽歷盡辛苦來(lái)到秦國(guó)，但秦昭王以天下策士辯客往往如此，并不接待他。對(duì)于范雎而言，此無(wú)異于雪上加霜：一方面，魏齊羞辱之仇遙遙無(wú)期，自己有家不能歸，有姓名不能用;第二方面，自己滿腹才華不能施用，其情比懷胎十月的孕婦不能生產(chǎn)更難過(guò)之。仿佛老天在考驗(yàn)范雎的韌勁。就這樣，范雎住在下等客舍，粗茶淡飯，在焦慮煩躁中捱過(guò)了兩年的時(shí)光。這其間，歷史雖沒(méi)記載，但我們完全可以想象，他應(yīng)該無(wú)數(shù)次地寫(xiě)好奏簡(jiǎn)又丟去，只因沒(méi)有找到說(shuō)服秦王的最有利的證據(jù);同時(shí)，他一定在無(wú)數(shù)個(gè)失眠的夜里，有過(guò)輕生或離開(kāi)秦國(guó)的念頭。終于，范雎在進(jìn)一步了解、分析和判斷昭王內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上，果斷而大膽地再次上書(shū)昭王，闡明大義，直刺時(shí)弊而又緊緊抓住昭王的心病。“于是秦昭王大說(shuō)，乃謝王稽，使以傳車(chē)召范睢。”(見(jiàn)《史記》)值此，范睢終于迎來(lái)了他人生路上的第二個(gè)春天。

穿越千年的迷霧，范雎仿佛在說(shuō)，如果你要活得更有價(jià)值，一定要有超強(qiáng)的忍性與韌勁。忍人所不能，韌百擠而不折，方能有人所不能之成就。