十常侍是東漢末年的宦官集團，他們朋比為奸、禍國殃民，在上把持朝政、賣官鬻爵，在下橫征暴斂、魚肉百姓，由于深受漢靈帝寵幸，滿朝文武對他們的行為敢怒而不敢言。如此遭國人切齒痛恨的宦官怎么會與頂天立地的英雄孫堅有染呢？

一、十常侍究竟是誰？

《三國演義》里的十常侍是指：張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝。而在《后漢書》里卻是指：張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典十二人。兩個版本中有五個人相同，《后漢書》里其他的七個人被《三國演義》作者刪掉換成了五個，從而形成了“十”的整數(shù)。羅貫中為什么這樣做呢？我想，他有著深層考慮。

首先，增加曹節(jié)符合作者“尊劉抑曹”的思想。曹節(jié)是東漢末年的宦官之一，曾劫持竇太后和漢靈帝，矯詔殺死大將軍竇武、太傅陳蕃，又與侯覽等宦官制造了第二次黨錮之禍，被誅殺、流放和囚禁的士人達數(shù)百人。侯覽與曹節(jié)分別死于熹平元年(172年)、光和四年(181年)，而三國故事始于中平元年(189年)，這顯然是作者剪裁的結(jié)果。另外，曹節(jié)與曹操有著淵源，曹操的曾祖父、女兒都叫曹節(jié)，這有些令人費解。蹇碩也與曹操有些瓜葛，《曹瞞傳》說，曹操任洛陽北部尉的時候，蹇碩的叔父帶刀夜行犯了禁令被曹操殺了。蹇碩還曾經(jīng)是曹操的領(lǐng)導，《三國志·張楊傳》：靈帝末，天下亂，帝以所寵小黃門蹇碩為西園上軍校尉，軍京都，欲以御四方，徵天下豪杰以為偏裨。太祖(曹操)及袁紹等皆為校尉，屬之。

張讓、趙忠是十常侍最重要的成員，《后漢書·宦者列傳》把他倆并為一傳就是明證。趙忠少小的時候就任給事中，后為小黃門、中常侍，因有功封都鄉(xiāng)侯，趙忠與張讓同為大長秋(內(nèi)宮總管)，趙忠還兼任車騎將軍，甚得靈帝寵幸，靈帝常說：“張常侍(張讓)是我公，趙常侍(趙忠)是我母。”常侍、中常侍都是隨侍皇帝的太監(jiān)，雖然官職不大，但因其地位特殊，所以常能左右朝政。無論是十人還是十二人，他們都是“十常侍之亂”的代表，代表著一個集團、一種現(xiàn)象。

二、孫堅的晉升與趙忠的提攜

孫堅首次露面在《三國志通俗演義》(非流行本《三國演義》)第三回，當時黃巾軍首領(lǐng)張角、張寶、張梁已死，征剿黃巾已近尾聲的時候?qū)O堅才率軍參戰(zhàn)。等到戰(zhàn)爭勝利以功論賞之時，主帥硃俊拜車騎將軍，河南尹，硃俊上表劉備、孫堅之功希望朝廷封賞，這時書中有一句話很有意思：堅(孫堅)有人情，除別郡司馬，辭玄德而去。惟玄德聽候日久，不得除授。這個意思是說，因為孫堅有人情才被封為別郡司馬，查《三國志·孫堅傳》的確擔任過郡司馬、別部司馬之職。那么，孫堅有人情，到底有什么人情呢？

《三國志通俗演義》第四回“何進謀殺十常侍”有這樣幾句話，黃巾余部區(qū)星在長沙作亂，戰(zhàn)報傳進宮中，十常侍故意隱藏不報，諫議大夫劉陶、司徒陳耽舍命向靈帝勸諫，結(jié)果被十常侍進讒言殺害。之后“趙忠差人以孫堅為長沙太守，討區(qū)星，不五十日，報捷，江夏平復，奏封孫堅為烏程侯。”原來孫堅與趙忠竟然有著表里相依的關(guān)系，難怪劉備等參與大小三十余戰(zhàn)都沒有得到封賞，孫堅只一戰(zhàn)就封為別部司馬，隨后又晉升太守、烏程侯。后來何進召董卓進京誅殺宦官，趙忠等被殺董卓篡權(quán)，群雄并起，孫堅興兵，表面上誅討董卓，實際上大有為趙忠報仇之嫌，另外，孫堅能夠在戰(zhàn)亂之中得到玉璽恐怕也非偶然。勇?lián)磩傄阌兄覊阎业拇笥⑿劬谷慌c臭名昭著的十常侍有染，實在令人汗顏，然而這就是歷史！