古人說(shuō)得意忘象，文字的真正的妙處就在于溝通彼此之間的意見，如果能夠達(dá)成這個(gè)效果就沒必要太具有各種高具體的形式。其實(shí)在中國(guó)的古代許多預(yù)言都被作為一個(gè)溝通的工具而使用，這些預(yù)言對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)是在清楚不過(guò)了，但是對(duì)于外人來(lái)說(shuō)這些預(yù)言又有點(diǎn)過(guò)于模棱兩可。也許預(yù)言的妙處就在于模棱兩可，任何的政治的交易往往就會(huì)在這種模棱兩可的預(yù)言之中得到順利的交換和溝通。

武則天是我國(guó)古代唯一的一個(gè)女皇帝，這在中國(guó)的歷史上可以算是一個(gè)另類的現(xiàn)象。所以武則天往往會(huì)成為各種稗官野史中所熱衷于描述的人物。在歷史上關(guān)于武則天的預(yù)言所在多有。例如前面我們已經(jīng)提到過(guò)關(guān)于她的預(yù)言了，這些都是總所周知的了。但是按照歷史上的記載其實(shí)武則天本人也做出了不少的預(yù)言，據(jù)說(shuō)也是頗為準(zhǔn)確。據(jù)說(shuō)在武則天統(tǒng)治的晚年，有一天他找到自己的重臣狄仁杰，向他訴說(shuō)了自己不久之前的一個(gè)夢(mèng)，自己夢(mèng)見了一個(gè)鸚鵡，這個(gè)鸚鵡長(zhǎng)得羽毛豐滿非常雄偉，但是它的兩個(gè)翅子卻折斷了。狄仁杰回到道：“鸚鵡，指的是陛下您的姓氏，武。而那兩個(gè)翅子指的就是您的兩個(gè)兒子廬陵王李顯和相王李旦。如果您能夠重新啟用他們，這個(gè)鸚鵡的翅子就恢復(fù)完整了。”這君臣之間一問(wèn)一答，那像是在說(shuō)夢(mèng)，借鸚鵡這個(gè)預(yù)言在政治上討價(jià)還價(jià)罷了。

那他們究竟是在說(shuō)什么？這還需要從頭說(shuō)起。武則天在憑借種種的權(quán)謀，掌握了大權(quán)，與當(dāng)時(shí)的皇帝唐高宗并稱為“二圣”，由于武則天的第一個(gè)兒子早死，她的二兒子李賢被立為太子，但是李賢這個(gè)人非常有才能，并且在大臣之間很有威望，但是武則天卻感到這個(gè)兒子是她奪權(quán)道路上的一個(gè)重大的威脅。于是在公元680武則天派人誣告李賢謀反，廢除其太子的稱號(hào)，不久之后又派人把他殺死。在廢除李賢太子之后，唐高宗又立自己的三兒子李顯被立為太子，由于李顯比李賢要軟弱和無(wú)能，所以在一段時(shí)期之內(nèi)他被武則天所接受。公元683年，高宗病死，太子李顯即位后，他就是后來(lái)的唐中宗，他尊母親武則天為皇太后，李顯比他的哥哥要軟弱很多，所以他的即位在開始的時(shí)候才被母親所接受。但是唐中宗在當(dāng)上了皇帝之后逐漸的不把自己的母親武則天放在眼里，他想掌握全部的權(quán)力，因此便任命自己的岳父韋玄貞做宰相，這引起了武則天的不滿，于是立刻召集大臣們到了乾元殿，將中宗廢為廬陵王，并囚禁起來(lái)。最后，武則天又不得不把最后一個(gè)兒子李旦推上了皇位，這就是唐朝的睿宗。

武則天雖然讓小兒子繼承了皇位，但不許他處理朝政，一切大事都由自己來(lái)決定，李旦成為了一個(gè)傀儡皇帝，后來(lái)她干脆把唐睿宗李旦也廢掉，想自己也做一把皇帝。終于在公元690年，武則天終于正式登基，把國(guó)號(hào)從大唐改為大周，自稱“圣神皇帝”，改洛陽(yáng)為“神都”，最為大周朝的首都。

在武則天鞏固了自己的權(quán)勢(shì)和皇位后，又開始在皇位繼承問(wèn)題犯難了。建立周王朝之后，他開始重用自己的侄子們，她的許多侄子都被封為王侯，他的侄子武承嗣甚至一度出任宰相，操控了朝政大權(quán)，大臣有了功勞也賜給武姓，而不是李姓。她還把自己的故鄉(xiāng)文水縣改為武興縣，從這些跡象上來(lái)看來(lái)看，武則天又把皇位傳給武姓的侄子的意思。眼看著武承嗣逐漸得勢(shì)，朝中的大臣們很是不滿，許多人更是提出了激烈地反對(duì)，這讓武則天矛盾至極。在這種情況之下，就提出了自己的那個(gè)所謂鸚鵡的夢(mèng)，她其實(shí)是想以此測(cè)試一下當(dāng)朝重臣狄仁杰對(duì)于未來(lái)大周朝繼承人的看法，顯然從前面的預(yù)言之中我們也可以看到，狄仁杰其實(shí)是勸說(shuō)武則天立自己的兒子為儲(chǔ)君的。

后來(lái)狄仁杰又勸說(shuō)武則天，如果把侄子立為皇儲(chǔ)，雖然可以保住大周政權(quán)，但以后的即位人絕對(duì)不會(huì)把她供奉到祖廟里去的，因?yàn)樗俏涫霞易宄黾薜呐耍@在封建社會(huì)等于是外人了。如果立自己的兒子做皇儲(chǔ)，而將來(lái)自己的兒子繼承皇位，她還可以順利成章地包住皇后的正統(tǒng)地位，和丈夫高宗一起享受兒孫們時(shí)代的供奉。終于在聽到了狄仁杰的勸告之后，武則天權(quán)衡再三，終于回心轉(zhuǎn)意，在公元698年，武則天將李顯秘密接回了京城洛陽(yáng)，被重新立為太子。