金庸先生的《笑傲江湖》中，有好幾個(gè)江湖高手為了練成最高層次的武功，不惜自己去掉自己的那東西，變成一個(gè)閹人，如東方不敗和岳不群。

“欲練絕世武功，必先揮刀自宮”，這是小說家演繹出來的一種武學(xué)上的因果關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中不可能存在。但這個(gè)現(xiàn)象卻有某種象征意義，那就是男人一旦舍棄了他最重要的東西，他必然會(huì)專心致志去做一件事，希望在別的方面得到補(bǔ)償，以證明他比一般的男人還像一個(gè)男人?！缎Π两纺切┳晕胰荩兂刹荒胁慌慕呤郑毦徒^世武功的目的只有一個(gè)：千秋萬代，一統(tǒng)江湖。

《葵花寶典》的象征意義在于：男人要取得非同尋常的成就，必須壓抑甚至犧牲最符合人性的東西。那么對(duì)男人的肉身和心理來說，舍棄性欲可算是犧牲了最原初、最本能的東西。生殖器承載了男人人生最高的榮耀和最重要的快樂。連這些東西都不要了，那么所希望得到的補(bǔ)償絕非俗世的金錢能衡量的。一種就是精神上的最高追求，留萬世之名，成千古偉業(yè)。比如司馬遷被漢武帝施以宮刑后，要洗掉這種恥辱，只能懷著孤憤痛苦，寫了史家之絕唱的《史記》，用他自己在《報(bào)任安書》中所說的那樣：“欲以窮天人之際，通古今之變，成一家之言。”

還有一種就是權(quán)力上的追求，這就能明白為什么太監(jiān)比普通人的權(quán)力欲更強(qiáng)，更善于弄權(quán)，得到權(quán)力后更加狠毒殘酷。——他具有一種極強(qiáng)的補(bǔ)償心理，閹割后失去了男人的尊嚴(yán)和功能，只有手握大權(quán)，讓那些健全的男人匍匐在自己的腳下，心理上才能有一種平衡。就如東方不敗和岳不群一旦統(tǒng)一了江湖，能號(hào)令天下的英雄，誰敢說他們不是偉男子呢？魏忠賢，就是明朝熹宗年間的一位幾乎練成《葵花寶典》的東方不敗。

大多數(shù)太監(jiān)，是還在孩童時(shí)被凈身入宮，被動(dòng)地當(dāng)了太監(jiān)，而魏忠賢不然，他是真正的揮刀自宮，進(jìn)宮做太監(jiān)的。楊漣彈劾他的二十四大罪狀，第一條就是說他：“忠賢原一市井無賴人耳，中年凈身，夤入內(nèi)地，非能通文理，自文書司禮起家者也。”《明史·宦官傳》說魏忠賢是河北肅寧人，“少無賴，與群惡少博，不勝，為所苦，恚而自宮，變姓名曰李進(jìn)忠”。欠了一屁股賭債的魏忠賢，如果在老家按照正常的人生軌跡，他不可能發(fā)達(dá)，將永遠(yuǎn)沉淪在最底層。此時(shí)，賭徒的性格讓他做出了常人難以做出的決定，自宮去做太監(jiān)，開始他人生最大的一場賭博。——古今中外成大事的，多半有這種將所有本錢全部押上去以求最后一搏的賭徒性格。

魏忠賢最后贏了，他的贏和賭徒性格有關(guān)，也與偶然的好運(yùn)氣有關(guān)?！嬲谫€場中大贏的人，超人的意志力和過人的賭技，以及好運(yùn)氣一個(gè)也不能少。大字不識(shí)一個(gè)的他，人到中年才進(jìn)宮，起點(diǎn)顯然沒有那些從小就當(dāng)太監(jiān)的人高，別人已經(jīng)干到了相當(dāng)?shù)奈恢?，而他得重新開始，而且也無其他太監(jiān)那樣有經(jīng)營多年的人脈關(guān)系。他被分派去照顧萬歷帝的長孫朱由校生母王才人的飲食，這是他一生發(fā)達(dá)的契機(jī)和伏筆，但當(dāng)時(shí)誰也看不到這個(gè)位置的重要性。因?yàn)槿f歷帝寵幸鄭貴妃，一直想立和鄭貴妃所生的兒子——即后來在洛陽被李自成殺死用血摻雜在鹿血酒中喝下的福王做皇儲(chǔ)，朱由校的爸爸，萬歷的長子常洛當(dāng)時(shí)皇儲(chǔ)位置幾乎不保，幸虧大臣們力爭才得以即位——這就是對(duì)萬歷朝乃至整個(gè)晚明政治影響很大的“國本之爭”。老爸的地位都不明朗，朱由校和他的生母—— 一個(gè)普通的才人，在宮里受不到重視是自然的，因此朱由校作為皇帝的長孫，竟然沒人想起來給他請(qǐng)老師教他讀書，任憑他在宮里閑逛。當(dāng)時(shí)宮里正大興土木，營造和修復(fù)宮殿，無書可讀的朱由校對(duì)建筑業(yè)感興趣，耳濡目染學(xué)了一手很好的木匠活。等他父親才當(dāng)了一個(gè)來月皇帝便一命嗚呼后，這個(gè)字識(shí)不了幾個(gè)的頑劣少年進(jìn)位九五，其治國的才能可想而知。

賭博和買股票差不多，別人對(duì)朱由校和他的生母王才人不看好，但魏忠賢燒了這個(gè)冷灶，他也買了這只看起來暴漲可能性不大的股票——他也沒別的選擇，因?yàn)猷嵸F妃那里輪不上他。此時(shí)，大明未來皇位繼承局勢還很模糊，魏忠賢做完了他后來咸魚翻身最重要的準(zhǔn)備工作。他本來是奉承大太監(jiān)魏朝，得到太監(jiān)總管王安的重視。但忘恩負(fù)義一定是豪賭中翻身必須嫻熟的手段。他和朱由校的乳母也就是魏朝的對(duì)食客氏好上了，最后聯(lián)合驅(qū)逐了魏朝，得勢后殺死了王安?！@太監(jiān)和宮中女性結(jié)成形式上夫婦的“對(duì)食”關(guān)系，大家想必已經(jīng)不陌生。宮中只能存在一個(gè)健全的成年男人即皇帝，上千的宮女哪能輪得上雨露沾潤，而那些太監(jiān)畢竟曾經(jīng)是男人，在鐵桶一樣禁錮的宮中，太監(jiān)和宮女在寂寞中相互慰藉，結(jié)成沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的夫妻，算是對(duì)人性一種不得已的彌補(bǔ)。這類“對(duì)食”也會(huì)日久生情，相互之間也有正常男女社會(huì)中的爭風(fēng)吃醋、移情別戀。客氏舍棄老情人魏朝，和魏忠賢相好，可看出魏忠賢的心計(jì)和手腕。大約中年凈身的他，比一般的太監(jiān)更懂得男女之事，何況他當(dāng)年還是一個(gè)無賴，這樣的小混混容易被女性喜歡上。后世也有史家說魏忠賢并沒有徹底地閹割，還具有部分男性功能，此說存疑。

聯(lián)合上客氏，他們倆一起伺候朱由校母子，他也在朱由校的童年時(shí)扮演某種父親的角色，就像早年陪伴萬歷帝的太監(jiān)馮保那樣，被萬歷帝稱為“大伴”。——人是情感的動(dòng)物，太監(jiān)專權(quán)，其中一個(gè)原因是因?yàn)榛实酆吞O(jiān)朝夕相處結(jié)下的情誼，這種情誼不會(huì)因?yàn)榈弁鹾团偷纳矸菡系K而不存在。光宗突然駕崩時(shí)，朱由校的母親已經(jīng)死了好幾年，魏忠賢當(dāng)時(shí)已是光宗的寵妃李選侍的近侍太監(jiān)，因此在“移宮案”中他站在李選侍一邊，鞍前馬后到處活動(dòng)，如果當(dāng)時(shí)李氏控制了傻乎乎的熹宗朱由校，晉身太后搞垂簾聽政，魏忠賢自然是首功。可李既非駕崩的光宗的正宮娘娘，也不是繼位的熹宗的生母，沒有理由繼續(xù)干政，因此在楊漣等顧命大臣的干預(yù)下，不得不搬離皇帝所居的乾清宮，控制少年皇帝的圖謀失敗。

魏忠賢在新皇登基前后，賭了一場無論如何他都能賺的牌局。如果李選侍順利控制新皇帝，他的功勞自然不用說，可以通過李來影響皇帝;而李失敗后，他有第二套方案，通過自己的“對(duì)食”、和皇帝有某種不倫關(guān)系的客氏來影響熹宗?？褪媳混渥诜鉃椤胺钍シ蛉恕?，他被提升為司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)并提督東廠?！@個(gè)位置太重要了，前者是皇帝的機(jī)要秘書，替皇帝批閱公文，后者掌握最大的秘密警察機(jī)構(gòu)，文武兼于一身，有了興風(fēng)作浪最大的本錢。至于他不識(shí)字如何批閱公文，有了巨大的權(quán)力，這點(diǎn)小小的不足就太容易彌補(bǔ)了。專制的帝國中，什么樣的奇跡不可能發(fā)生？

魏、客兩位從社會(huì)底層成長起來的政治高手，那水平是相當(dāng)?shù)母?，比那些科甲出身的士大夫高多了?！睹魇贰氛f魏“不知書，頗強(qiáng)記。猜忍陰毒，好諛”。在政局這個(gè)最大的賭場中，他具備了贏者通吃的幾乎所有性格特質(zhì)，是否知書并不重要。后來，他侄兒侄孫封為公侯，他成了九千歲，誅殺了妨礙他專權(quán)的東林黨人，便是順理成章的事情。作為一個(gè)忍辱負(fù)重，不得不自宮的男人，他在權(quán)力上得到了極大的補(bǔ)償，頂峰是各地文武官員為他修生祠，用頌揚(yáng)皇帝的話來奉承他。明末一位文人朱長祚評(píng)論說，一位刑余的太監(jiān)，而天下阿諛奉承、寡廉鮮恥的士人，一起附和稱頌他，將他比喻成功勞像周公、召公一樣，德行如大禹、商湯一般。更有國子監(jiān)的生員將他比喻成孔子再世，奏請(qǐng)?jiān)趪颖O(jiān)旁邊建魏的生祠。

現(xiàn)實(shí)中的魏忠賢，其地位完全超過了武俠小說中的東方不敗。后世有人認(rèn)為，他既然可以將熹宗玩弄于股掌，已經(jīng)具備廢掉皇帝自立的條件。這樣說我以為有些夸張，唐代后期太監(jiān)能左右皇室子孫即位，但自己不敢自立。不是不想，幾乎是不可能，魏忠賢這類太監(jiān)全部的權(quán)力來源于皇帝，他的股票可以借大明的殼上市，但不敢將公司的名號(hào)和法人代表公開改成自己。如果這樣做就使自己喪失了權(quán)力源，因?yàn)樵贆?quán)勢熏天，無論大唐還是大明，天下人恐怕接受不了一個(gè)太監(jiān)當(dāng)皇帝。《笑傲江湖》中的東方不敗為什么不干脆殺掉任我行，而將其囚禁，并將任盈盈捧到公主一樣的地位，他的難題和魏忠賢相仿。

看來，男人一旦舍棄了最重要的東西后，即使掌握再大的權(quán)力，也有無法克服的缺陷。