一、伊尹(？～前1713)，商初大臣，名伊(另說名摯)，尹為官名，今莘縣人。傳說他為了見到商湯，遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣，說湯而被用為“小臣”。后為成湯重用，任阿衡，委以國政，助湯滅夏。他為商朝理政安民60余載，治國有方，權傾一時，世稱賢相，3代元老。伊尹的整個思想體系是為神權政治服務的唯心主義，但其更重視個人道德修養，以“眷求一德”以求天佑，以求民歸于一德的思想，在當時是具有進步意義的。

二、姜子牙(姜太公)，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人，其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師"。

三、管仲( 約公元前723年-公元前645年)漢族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上人。管仲到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿，被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。孔子曾稱贊管仲：“微管仲，吾其被發左衽矣。”意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。

四、伍子胥(？～公元前484) 春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員(音云，yun第二聲)，字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市谷城冷集區沈灣(原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城)人封于申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。<伍子胥-奇謀戰圣>稱：伍子胥是姑蘇城的創建者.他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的后代子孫在楚國很有名氣。

五、范蠡(前536-前448年)字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛人，范蠡一生雖有輝煌業績，然終因棄官經商的經歷使他無緣與歷史名人共同載入史冊。公元前四九六年入越，輔助勾踐廿余年，終于使勾踐于公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。范蠡辭去相職，定居于陶，經商積資巨萬，稱“陶朱公”。范蠡既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士，史書概括其平生“與時逐而不責于人”。

六、李斯(公元前280年～公元前208年)李斯，名斯，字通古，秦代政治家，戰國末年楚國上蔡人。他勸說秦王政滅諸侯、成帝業，任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。秦統一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關的禮儀制度，被任為丞相。他以卓越的政治才能和遠見，順應歷史發展的趨勢，佐助秦王政制定了吞并六國，實現統一的策略和部署，并努力組織實施。

七、張良(？—前186)字子房，漢族，漢初三杰之一，安徽亳州市東南人。秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。后韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國后代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關后，在峣下用計破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;“為漢王請漢中地”;在楚漢戰爭中“長計謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。

八、諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都人，漢族，三國時期杰出的政治家、軍事家，蜀漢丞相，謚曰忠武侯。人稱“臥龍”。中華民國國父孫中山在三民主義之民權主義中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。”。清朝康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。”

九、徐茂功，名懋，先后出任瓦崗寨大魔國軍師、十八國聯盟都軍師、西魏國軍師以及后來大唐朝軍師，長期出任軍師之職。徐茂功是文職的將官，和魏征還略有不同，徐茂功是指揮軍馬的軍師，而不是純粹的文職行政。徐茂功有先見之明，能夠看到瓦崗山占盡天時地利人和，所以順說瓦崗寨，和小霸王翟讓合兵一處，建立混世魔王大魔國。

十、劉伯溫(1311-1375年)，名劉基，字伯溫，以字行。對天文、地理、兵法、術數之類更是潛心研究，頗有心得。1360年義軍統帥明太祖兩次向隱居青田的劉伯溫發出邀請，劉伯溫經過深思熟慮之后，終于決定出山輔助明太祖，希望通過助朱氏打江山來實現自己治國平天下的宏偉大志。他不但是一位謀略大師，也是一位著名的學者和文人，他的著作很多。