人生傳奇：呂碧城不僅是“近三百年來最后一位女詞人”、詩人、政論家、社會活動家、資本家，還是中國第一位女性撰稿人，中國新聞史上第一個女編輯，中國第一位動物保護主義者，中國女權(quán)運動的首倡者，中國女子教育的先驅(qū)者……

愛情故事：當時追求呂碧城的人很多，據(jù)說呂碧城的眼光也非常高，只看上了梁啟超與汪精衛(wèi)，但她又嫌梁啟超年紀太大，汪精衛(wèi)年紀太小。她能看上的人屈指可數(shù)，而被看上的人，往往又“使君有婦”。自認“生平可稱心的男人不多”，呂碧城終身未婚。

呂碧城堪稱民國第一奇女子，其一生頗為傳奇：她主筆《大公報》，被譽為“中國第一位女編輯”;她才華出眾，文采斐然，是近代卓越的女詞人;她有膽識有才干，參與創(chuàng)辦北洋女子公學，成為“近代教育史上女子執(zhí)掌校政第一人”;涉足政界，角逐商海，游歷歐美，“手散萬金而不措意，筆掃千人而不自矜”，將人生的每一步都走得風生水起的她，最后卻看破了世事和繁華。

鳳毛麟角之才女

12歲時詩詞書畫造詣已很高

呂碧城，一名蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士，安徽旌德縣人，生于清光緒九年(1883年)，父親呂鳳岐乃光緒三年丁丑科進士及第，曾任國史館協(xié)修、玉牒纂修、山西學政等，家有藏書3萬卷。書香之家的熏陶，使得呂碧城聰穎而早慧：“自幼即有才藻名，工詩文，善丹青，能治印，并嫻音律，詞尤著稱于世，每有詞作問世，遠近爭相傳誦。 ”

呂碧城12歲時，詩詞書畫造詣就已很高了。這一年她寫下了這樣的一首詞：“綠蟻浮春，玉龍回雪，誰識隱娘微旨？夜雨談兵，春風說劍，沖天美人虹起。把無限時恨，都消樽里。君未知？是天生粉荊脂聶，試凌波微步寒生易水。浸把木蘭花，談認作等閑紅紫。遼海功名，恨不到青閨兒女，剩一腔毫興，寫入丹青閑寄。 ”

當有人告訴當時的“詩論大家”樊增祥，這是一個12歲少女的作品時，他驚訝得半天說不出話來，斷不敢相信“夜雨談兵，春風說劍”，如此蕩氣回腸的詞句竟出自一個小女孩之手！

呂碧城著有《信芳集》、《曉珠集》、《雪繪詞》、《香光小錄》等十幾本詩詞集，其代表作被近代詞學理論家龍榆生收入《近三百年名家詞選》，稱之為“近三百年來最后一位女詞人”、“鳳毛麟角之才女”。

評論家陶杰說，呂碧城的詞“并非首首閨秀纖巧，而是烙印了時代的烽煙。手筆婉約，別見雄奇，敏感玲瓏，卻又暗蓄孤憤。”柳亞子認為，百余年來，呂碧城“足以擔當女詩人而無愧”。呂碧城不僅是近代卓越的女詞人，而且于詩文創(chuàng)作亦同樣才筆縱橫，卓爾不群，造詣甚深。詩人易實甫曾稱贊道：“其所為詩文見解之高，才筆之艷，皆非尋常操觚家所有也。 ”

呂碧城不僅是大才女，而且是大美人。從時人贈她的“天然眉目含英氣，到處湖山養(yǎng)性靈”以及“冰雪聰明芙蓉色”等詩句里，也可看出她的美貌來。現(xiàn)代著名女作家蘇雪林曾譽其為“美艷有如仙子”。

人物介紹：呂碧城

呂碧城，曾任袁世凱的女秘書，創(chuàng)造過“絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城”的景觀，在二十世紀初的中國文壇、女界以至整個社交界，“驚才絕艷”、“風致娟然”，是真正的人中之鳳。身為民國大才女的呂碧城終生未嫁，亦是民國的一大剩女。

中國首位女編輯

二十出頭成為《大公報》主筆

呂碧城9歲時便與同邑一汪姓鄉(xiāng)紳之子訂婚。13歲那年，她的家庭發(fā)生了重大變故，父親病逝，全部家產(chǎn)被族人霸占，母親嚴氏被強行幽禁。小小的呂碧城挑起重擔，給父親的朋友和學生寫信，四處求人告援，其中包括時任江寧布政使、兩江總督的樊增祥。官員們不敢怠慢，呂碧城母親得以脫險。但呂碧城夫家卻起了戒心：她小小年紀就有如此能量，這樣的媳婦日后過了門恐怕難以管教，于是提出退婚。那時女子訂婚身不由己，而被退婚則是奇恥大辱。這段痛苦的經(jīng)歷，在呂碧城的心里留下了刻骨銘心的烙印，成為她終生難以撫平的創(chuàng)傷，自此萌發(fā)了對封建制度的無比痛恨。

連遭失夫與女兒被退婚的雙重打擊后，呂碧城的母親帶著4個尚未成年的女兒，投奔在塘沽任鹽課司大使(鹽場總管，八品官)的兄弟嚴鳳笙，開始過寄人籬下的生活。

戊戌變法之后，維新思想狂飆突進，因不滿閨中書藝墨魂、粉黛絲竹的生活，20歲的呂碧城于1903年有意到天津“探訪女學”。外甥女要入新學，遭到守舊舅父的嚴詞罵阻，說女孩家應在家中恪守婦道，引起呂碧城的極大激憤，她第二天便逃出了家門，踏上開往天津的火車。她身無分文，就連行裝也沒來得及收拾。舉目無親的呂碧城在火車上遇到一位好心人--天津佛照旅館的老板娘。當她了解到呂碧城的情況后，便將其帶到自己的家中住了下來。

由于呂碧城沒有經(jīng)濟來源，生活一時陷入困境，便四處轉(zhuǎn)悠。她無意中得知舅父署中秘書方君的夫人住在天津濱江道的大公報社，就給她寫了一封信，述說自己的經(jīng)歷和來津的種種情況，情真意切地尋求援助。

也許是命運的眷顧，這封信恰巧被《大公報》總經(jīng)理兼總編輯英斂之看到了，惜才愛才的英斂之親自前往方夫人的家中探訪，相見之下對呂碧城的膽識甚為贊賞，并當即決定邀請她擔任《大公報》見習編輯，讓她搬到報館居住。呂碧城因禍得福，自此成為我國新聞史上第一個女編輯，并開始走上獨立自主的人生之路。

呂碧城到《大公報》僅僅數(shù)月，所發(fā)表的格律嚴謹、文采斐然的詩詞就頗受前輩們的贊許。 1904年，呂碧城成為《大公報》的主筆，她的錦繡文章頻頻面世。她的兩個姐姐呂惠如、呂美蓀和她一樣，均以詩文聞名于世，號稱“淮南三呂，天下知名”。《大公報》編輯出版了《呂氏姊妹詩詞集》，并發(fā)表評論，稱她們是“碩果辰星”式的人物。

社交場上的明星

曾經(jīng)看上梁啟超和汪精衛(wèi)

其時，各種聚會上常常會出現(xiàn)呂碧城的麗影芳蹤。當時各界名流紛紛追捧呂碧城，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經(jīng)羲等。

當時追求呂碧城的人很多，據(jù)說呂碧城的眼光也非常高，只看上了梁啟超與汪精衛(wèi)，但她又嫌梁啟超年紀太大(比呂碧城大9歲)，汪精衛(wèi)年紀太小(與呂碧城同歲)。另外，根據(jù)近代天主教史學家方豪先生考證，《大公報》主編英斂之十分愛慕呂碧城，甚至引起了英夫人的誤會。

呂碧城是這樣與友人說起她的情感感悟的：生平可稱心的男人不多，梁啟超早有家室，汪精衛(wèi)太年輕，汪榮寶人不錯，也已結(jié)婚，張謇曾給我介紹過諸宗元，但年屆不惑，須眉皆白，也太不般配。我的目的不在錢多少和門第如何，而在于文學上的地位，因此難得合適的伴侶，東不成、西不就，有失機緣。幸而手頭略有積蓄，不愁衣食，只有以文學自娛了。

倡導女權(quán)先驅(qū)者

與秋瑾交情深，兩人常論國事

呂碧城曾與“鑒湖女俠”秋瑾同榻而眠，呼吁革命，是發(fā)動女權(quán)運動的先驅(qū)者。呂碧城與秋瑾交情莫逆，所論多國運民脈之事。“流俗待看除舊弊，深閨有愿作新民”是她們的共同心聲。有趣的是，秋瑾因仰慕呂碧城，也號“碧城”，不少呂碧城的作品被誤認為出自秋瑾之手，于是秋瑾“慨然取消其號”。不久，呂碧城又為秋瑾創(chuàng)辦的《中國女報》撰寫發(fā)刊詞。秋瑾被害，呂碧城十分痛心，夜不能寐，設法與人將其遺體偷出掩埋，又在靈前祭奠。

呂碧城又用英文寫了《革命女俠秋瑾傳》，發(fā)表在美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引起頗大反響。

嚴復的女弟子

興辦女學，得到老師鼎力推薦

做《大公報》主筆期間，呂碧城借助這一輿論陣地，積極為她的興女權(quán)、倡導婦女解放等主張發(fā)表了大量詩文。作為婦女思想解放的先行者，她認為，要想實現(xiàn)女性的真正獨立，必須“啟發(fā)民智”，極大提高女性人群的思想文化素質(zhì)。因此，興辦新式女學成為她實踐自己理想的奮斗目標。于是，呂碧城發(fā)表了多篇言論，宣揚興辦女學的必要性和重要性。她把興辦女學提到關(guān)系國家興亡的高度，以此沖擊積淀千年的“女子無才便是德”的陳腐觀念。

為了幫助呂碧城興辦女學，《大公報》總經(jīng)理兼總編輯英斂之介紹她與社會名流嚴復、嚴范蓀、傅增湘等相識，以求支持。《天演論》譯者、著名思想家、教育家嚴復當時執(zhí)教于天津水師學堂，并任該校總教習、總辦(校長)，與英斂之過從甚密，曾為其手書《大公報》報名。他也早聞呂碧城大名，對她十分賞識，贊之曰：“此女實是高雅率真，明達可愛，外間謠諑，皆因此女過于孤高，不放一人于眼里之故。故我看甚是柔婉服善，說話間除自己剖析之外，亦不肯言人短處。 ”

嚴復隨后不僅收她為女弟子，悉心教授邏輯學原理，師生互致詩詞唱和，還向袁世凱鼎力推薦呂碧城，說她是興辦女學的最佳人選。于是袁世凱欣然同意，讓她協(xié)助戊戌科進士、直隸提學使傅增湘籌辦女學。

23歲的女校長

推廣新式女子教育不遺余力

在天津道尹唐紹儀等官吏的撥款贊助下，女學籌辦進展順利。1904年10月3日《大公報》刊登了“倡辦人呂碧城”發(fā)布的《天津女學堂創(chuàng)辦簡章》，同年11月17日北洋女子公學正式成立并開學，呂碧城出任總教習(教務長)，傅增湘為監(jiān)督(校長)。兩年后添設師范科，更名為北洋女子師范學堂，時年23歲的呂碧城升任監(jiān)督(校長)。這樣年輕的女校長，當時全國也是絕無僅有。

這一時期，呂碧城的女子教育思想主要體現(xiàn)在：中國的女子教育以改造國民素質(zhì)為本，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的“完全之個人”和“完全之國民”;女子要享有與男子一樣的受教育權(quán)利，打破女子教育以識字和家政為主的教育清規(guī)，以西方教育為藍本，對女子必須授予全面的教育;女子教育要大膽任用男教師，以提高女子教育質(zhì)量;女師的學生，今后不僅做女子學堂的教師，更要做男子的教師等等。

呂碧城為推廣新式女子教育不遺余力。她一干就是七八年，既負責行政又親自任課，把中國的傳統(tǒng)美德與西方的民主、自由思想結(jié)合起來，將中國國學與西方的自然科學結(jié)合起來，使北洋女子師范學堂成為中國現(xiàn)代女性文明的發(fā)源地之一。許多在此學習的女生后來都成為中國杰出的革命家、教育家、藝術(shù)家，如鄧穎超、劉清揚、許廣平、郭隆真、周道如等，她們都曾聆聽過呂碧城授課。

榜樣的力量是無窮的。在呂碧城影響下，呂氏姐妹皆從事女子教育，并成績斐然。大姐呂惠如擔任南京兩江女子師范學校校長，二姐呂美蓀擔任奉天女子師范學校校長，妹妹呂坤秀在廈門女子師范學校任教員，亦成為著名詩人和教育家。“旌德一門四才女”一說成為當時廣為流傳的美談，為時人所稱羨。

袁世凱的秘書

辭職后角逐商海、游歷歐美

民國成立后，袁世凱竊取辛亥革命的果實，任大總統(tǒng)，呂碧城進入新華宮擔任大總統(tǒng)的公府機要秘書。后袁世凱欲稱帝，籌安會的一批人積極充當袁世凱復辟帝制的吹鼓手。呂碧城不屑袁世凱及其追隨者之所為，毅然辭職，攜母移居上海。她與外商合辦貿(mào)易，僅兩三年間，就積聚起可觀財富，成為富甲一方的女商人。

1918年，呂碧城前往美國就讀哥倫比亞大學，攻讀文學與美術(shù)，兼上海《時報》特約記者，將她看到的美國之種種情形發(fā)回中國，讓中國人與她一起看世界。她4年后學成歸國。 1926年，呂碧城再度只身出國，漫游歐美，此次走的時間更長，達7年之久。她將自己的見聞寫成《歐美漫游錄》(又名《鴻雪因緣》)，先后連載于北京《順天時報》和上海《半月》雜志。

呂碧城終身未婚，后逐漸開始對宗教發(fā)生興趣。民國初年，呂碧城在北京見過天臺宗高僧諦閑，若有所悟。不過呂碧城真正開始信佛，根據(jù)她自己的記敘，是在1929年前后。當時呂碧城旅居英國倫敦，友人孫夫人偶然在街頭“撿得印光法師之傳單，及聶云臺君之佛學小冊”，孫夫人對此不屑一顧：“這時代，誰還要信這東西！ ”但呂碧城立刻說：“我要！ ”“遂取而藏之，遵印光法師之教，每晨持誦彌尊圣號十聲，即所謂十念法。此為學佛之始。 ”

呂碧城信佛后，守五戒，吃素，而且大力宣傳動物保護。 1929年，她接受國際保護動物會的邀請，代表中國出席國際保護動物會在維也納召開的會議，大力提倡素食，“護生戒殺”。 1930年，呂碧城正式皈依三寶，成為在家居士，法名曼智。

1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲的硝煙比中國更濃。呂碧城由瑞士返回香港，先是住在香港山光道自購的一所房子中，后搬入東蓮覺苑，1943年1月24日在香港九龍孤獨辭世，享年61歲。遺命不留尸骨，火化后將骨灰和面為丸，投于南中國海。