在皇帝——權(quán)力——大臣的政治格局中，權(quán)力就像是一臺(tái)天平的指針。指針偏左，可能會(huì)出現(xiàn)獨(dú)裁皇帝;指針偏右，多半要產(chǎn)生傀儡皇帝。因?yàn)橛忻鼰o(wú)運(yùn)、有名無(wú)實(shí)、有位無(wú)權(quán)，所以，傀儡皇帝大都被權(quán)臣搞得很郁悶，很狼狽。在歷代傀儡皇帝中，被人挾持者有之，被人廢黜者有之，被人幽禁者有之，被人砍頭者有之;但是，被人當(dāng)眾警告，當(dāng)眾臭罵，當(dāng)眾毆打，甚至被人當(dāng)眾指責(zé)“謀反”者，恐怕也只有東魏的孝靜帝了。

孝靜帝(524—551年)，名叫元善見(jiàn)，祖父是北魏孝文帝拓跋宏(元宏)，父親是清河王元亶。北魏末年，高歡操控了生殺予奪大權(quán)。永熙三年(534年)，孝武帝元修與高歡決裂，于是逃離洛陽(yáng)，投奔了宇文泰。元修走后，高歡任命清河王元亶為大司馬，全權(quán)處理國(guó)家政務(wù)。元亶還沒(méi)即位，就“出入已稱(chēng)警蹕”，而且剛愎自用，唯我獨(dú)尊，不把高歡放在眼里。鑒于此，高歡把元亶趕下臺(tái)，另立元亶的世子元善見(jiàn)為帝，改元天平。這樣一來(lái)，北魏同時(shí)出現(xiàn)了元善見(jiàn)和元修兩位皇帝，從而分裂為東魏和西魏。

東魏初期，時(shí)局動(dòng)蕩，烽煙四起。東面兗州、青州的起兵，西面西魏的宼掠，南面蕭梁的進(jìn)攻，這種復(fù)雜的局勢(shì)，是11歲的孝靜帝所無(wú)力應(yīng)付的。再者，父親的廢立遭遇，也讓他學(xué)會(huì)了隱忍，一切唯高歡之命是從。不久，東魏都城從洛陽(yáng)遷到了鄴城。當(dāng)時(shí)，鄴城出現(xiàn)了一首童謠：“可憐青雀子，飛來(lái)鄴城里。羽翮垂欲成，化作鸚鵡子。”青雀，暗指孝靜帝;鸚鵡，暗指高歡。這首童謠，形象地道出了北魏皇權(quán)的一敗涂地和少年天子的艱險(xiǎn)處境。孝靜帝從即位的那一天起，就注定無(wú)法擺脫傀儡皇帝的屈辱命運(yùn)。

高歡的野心很大，但他是靠討伐叛逆、復(fù)辟君位起家的，所以不敢輕易篡位稱(chēng)君。孝靜帝自幼聰明，幾年的傀儡生涯使他更懂得人情世故。為了拉近與高歡的距離，天平四年(538年)，孝靜帝主動(dòng)提出立高歡的二女兒為皇后。對(duì)此，高歡“前后固辭”，孝靜帝死纏硬磨。直到興和元年(539年)五月，孝靜帝才如愿以?xún)數(shù)爻蔀楦邭g的女婿。此后，高歡表面上對(duì)孝靜帝還算謙恭，孝靜帝也成長(zhǎng)得有膽有謀，文武雙全，《魏書(shū)》稱(chēng)他“好文學(xué)，力能挾石獅子以逾墻，射無(wú)不中”，大有“孝文之風(fēng)”。

武定五年(547年)，高歡去世，高澄承襲父職，繼續(xù)把持著東魏朝政。如果說(shuō)高歡還算有點(diǎn)良知的話(huà)，那么，高澄簡(jiǎn)直就是蠻夫，就是野獸。在高澄看來(lái)，東魏的江山是高家打下來(lái)的，皇帝也應(yīng)該姓高。高澄的目的，就是要取而代之，自己當(dāng)皇帝。為了控制孝靜帝，高澄提拔心腹崔季舒當(dāng)黃門(mén)侍郎，監(jiān)視孝靜帝的一舉一動(dòng)，并隨時(shí)匯報(bào)。有一次，高澄寫(xiě)信問(wèn)崔季舒：“癡人比復(fù)何似？癡勢(shì)小差未？宜用心檢校！”意思是說(shuō)，皇帝比以前如何？癡癲情況好些了沒(méi)？你可得給我用心盯著！此后，孝靜帝處處受高澄掣肘。

武定七年(549年)四月，高澄趁“侯景之亂”，攻陷了蕭梁不少城池，孝靜帝被迫封高澄為“相國(guó)，封齊王，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”。有了功勛，有了高位，高澄的篡逆之心更加膨脹，而對(duì)孝靜帝的欺辱、羞辱和侮辱也變得更加肆無(wú)忌憚。據(jù)《資治通鑒》記載：“帝嘗獵于鄴東，馳逐如飛，監(jiān)衛(wèi)都督烏那羅受工伐從后呼曰：‘天子勿走馬，大將軍嗔！’澄嘗侍飲酒，舉大觴屬帝曰：‘臣澄勸陛下酒。’帝不勝忿，曰：‘自古無(wú)不亡之國(guó)，朕亦何用此生為！’澄怒曰：‘朕，朕，狗腳朕！’使崔季舒毆帝三拳，奮衣而出。”

馬騎快了，就要受到警告;敬酒不吃，就要挨罵遭打。拓跋珪當(dāng)年的雄姿，拓跋宏昔日的風(fēng)采，隨著北魏皇權(quán)的旁落，如今已是蕩然無(wú)存。但是，孝靜帝絕不是懦夫。盡管他身為傀儡，盡管他無(wú)力抗?fàn)帲白怨艧o(wú)不亡之國(guó)，朕亦何用此生為！”這句話(huà)，就足以看出孝靜帝秉持著寧肯亡國(guó)，也不接受小人擺布的決心和勇氣。“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”此時(shí)此境，孝靜帝詠?lái)炛x靈運(yùn)的這首詩(shī)，不僅僅是受辱后的自我解嘲，同時(shí)也是反擊前的振臂高呼。不在屈辱中沉默，就在屈辱中爆發(fā)！