秦漢，代表了我國兩個不同的朝代—秦朝和漢朝，但漢朝也是由兩個不同的朝代所組成的，西漢和東漢。可能你就會問了，為什么西漢和東漢不是同一個朝代，它們不都是冠以漢朝嗎？而且皇帝不也都是劉姓子孫么？這是大多數人的認識，但這個認識卻是有所偏失的。漢朝的皇帝們卻是都是劉姓的漢族人，但中間卻經歷了戰爭、奪權和遷都，從理論上來說，皇帝的血脈已經有所改變，皇權集中地也隨之而變化。西漢有名的皇帝當數劉邦、劉徹，而東漢則以劉秀、劉莊為個中杰出的代表。

漢明帝，劉莊，是東漢皇朝的第二個皇帝，他的父親是光武帝。東漢末年，皇帝的權利早已名存實亡，權利盡數在官宦手中，百姓們民不聊生，作為皇室的分支劉秀歷經辛苦終于打下了東漢的江山，重新恢復了漢室的光明。劉莊作為他的繼任者，在政治上越發的勵精圖治，不斷實施改革，可以說是他將歷經戰爭的漢朝的千瘡百孔加以撫慰，讓百姓們可以得到休息，讓皇權重新得以中央集中。

漢明帝除了政治上面的清明外，私下還有一個特殊的愛好，便是信奉佛教，我國佛教得以引入，完全是歸功于漢明帝，他派出使者歷經千山萬水，終于將佛教佛經引入漢室，并專門修葺寺廟，如白馬寺，便是當時漢明帝信奉佛教的一大名處。

漢明帝的一生，內外兼修，可謂是一代明君。

漢明帝尊師

漢明帝，劉莊的皇位來之不易，光武帝劉秀立國時他并非是太子，而是一代藩王，只因一則劉秀極度寵愛劉莊之母陰夫人，古代王朝要不就是子以母貴，要不就是母以子貴，劉莊就是屬于前者;二則劉莊本人也算爭氣，從小便表現出天賦聰穎，能察人入微，并觀事于無形，深得劉秀的喜愛，覺得此子才華縱橫，但當時劉秀仍不能下定決心易儲。

直到，劉莊的尊師行為傳到了劉秀的耳里，光武帝才決定最后改立劉莊為太子，繼承大業。當時劉秀說，此子品德高尚，且天資聰穎，唯有將大漢朝托付于他，才不枉費我打下這江山的辛苦啊。

劉莊的尊重師長的優良品性，不僅是體現在他幼時，更體現在他成年以后，尤其當他登上帝王位之后，對待師長絲毫沒有半點不恭敬，言行一致，仍然尊師重道與從前一致，這點才是難能可貴的。這樣才能真正看出一個人心里真實的想法，才是最為真實的體現，一個人平時尊師重道，有可能是偽裝，是虛假的體現，要么為博得名聲，要么為博得名位，只有在他已經達到人生頂峰，再也無需借助外力的時候，那個人的一言一行才是他本人的真實體現。

漢明帝的尊師，不僅是體現在口頭上的，而且時刻以身作則，教誨天下學子們一定要牢記老師的恩情，可見漢明帝是用自己的親身作為為這句話進行了深刻的闡明。

漢明帝尊師的啟示

漢明帝尊師，他是如何尊師的，是真心尊敬還是故作表面功夫，從這個故事里面，我們能得到什么啟示？

漢明帝還是在太子的時候，光武帝便讓當時的侍郎桓榮為太子師，教習劉莊學習為帝者需要掌握的知識和技能，劉莊的品性很好，學習上一直不怎么讓老師操心，天資聰穎，常能習得一便能自我拓寬時間舉例到三，與老師桓榮相處地也是十分融洽的。

隨著太子長大成年，繼位為皇帝，劉莊也并沒有因為政事的繁忙而疏于學習，在下朝后也常常去聽取老師桓榮的授課，并將朝政問題拿出與老師共同分析，此中他常常得到了相當大的收獲。老師的年齡逐漸的大了，體力也漸漸不如從前，已經沒有什么可以教授劉莊的了，但劉莊依舊會常常去老師處，讓老師坐在主位，他便隨便找一處位置與眾學生們坐在一起，聽著老師的講解。

到了老師燈枯油盡之時，漢明帝守在桓榮的身邊，陪他走完最后一程，并以弟子的身份追憶桓榮。

那我們從中可以得到什么樣的啟示呢？首先，作為學生作為弟子，不論你的身份如何，你的第一要務就是學習，既然能教授你知識就是你的老師，那么你就應該尊重他，將他的話作為自己行為做事之準則。第二，作為中國民族，尊師重道是我們的傳統美德，我們應該發揚他光大他。最后，作為皇帝，一定要以身作則，這樣你的臣民才會自學不息。