這一兩個(gè)星期，網(wǎng)上一張名為《杜甫最近比較忙》的帖子火起來，在中學(xué)語文課本上，杜甫老師畫像被大幅涂抹，加裝了很多裝備，諸如摩托、墨鏡、購(gòu)物車，乃至肩扛式導(dǎo)彈、自動(dòng)步槍、杜甫老師在這位同學(xué)的驅(qū)策下，真的很忙，除了購(gòu)物、賣西瓜、裝酷，還要做魔法師、狙擊手、導(dǎo)彈發(fā)射兵。

這種娛樂，我在中學(xué)時(shí)也干過，在本人的課本上，不止是讓杜甫忙，還讓李白忙、讓關(guān)漢卿忙、讓林肯忙………升學(xué)壓力那么大，沒有高考你憑什么跟富二代拼？在課本上涂涂抹抹，其實(shí)就是解壓的一種方式。

學(xué)生哥要解壓，幾百年前的皇帝也要解壓，雍正壓力比我們肯定大，那他怎么解壓？他也喜歡將自己的畫面形象大幅修改，一會(huì)打虎，一會(huì)坐禪，一會(huì)釣魚，一會(huì)裝洋人……

有趣：雍正的形象五花八門

四阿哥這兩年確實(shí)比較忙，忙著拍劇，忙著談戀愛，在《宮鎖心玉》里干完一票，又到《步步驚心》里唱一出，扮完嫩的，又裝中年版的，《甄嬛傳》里又亮相，賺足了演出費(fèi)，其實(shí)早年香港有部劇名為《九五至尊》，說四爺穿越到現(xiàn)代的香港，用皇家權(quán)謀在現(xiàn)代化都市里謀生存。

不過不管影視劇里的雍正如何忙，歷史上真實(shí)的他，永遠(yuǎn)只是坐在宮里頭，給后人留下一個(gè)朝夕批閱折子，晚睡早起，“夙夜憂勤”的背影，娛樂的是我們，辛苦的是四爺，我們的歡快與近300年前的他無關(guān)。然而，批折子實(shí)在批得太累了，或者整人整得實(shí)在沒胃口了，四爺是不是也要來點(diǎn)娛樂，讓自己放松一下呢？是不是想去獨(dú)釣寒江雪，探險(xiǎn)林中虎，深山安坐禪，海上戲游龍呢？這些娛樂項(xiàng)目，雖然不能一一去實(shí)地操作，他卻通過虛擬世界實(shí)踐了自己的娛樂精神。這不是我杜撰的，而是有圖有真相。

且看看他的“打虎圖”，四阿哥扮成一個(gè)獵戶，拿著叉子，深入虎穴，面對(duì)兇猛的獸中之王，面無懼色，一頭叉去。四爺做的似乎是歐洲獵戶，頭上戴的是洋人的假發(fā)，那虎兒畫得如同貓兒一般，肉鼓鼓地蜷縮著，我總疑心結(jié)果會(huì)像魯迅的《故鄉(xiāng)》里描繪的閏土叉猹一般般，那可愛的虎兒扭扭屁股，滑溜溜地從四爺?shù)目柘绿幼吡恕?/p>

再看“戲猴圖”，四爺卻換了一身民族服裝，手里拿個(gè)桃，逗樹上的猴玩。看此圖，我猜想，這是不是他在圓明園逗猴玩時(shí)的寫真圖？而在他戲謔的神情動(dòng)作中，是不是閃過他在朝廷玩弄權(quán)謀的那一種內(nèi)在的狡詐呢？

還有“深山坐禪”，在這里，雍正換上了喇嘛服，枯坐洞穴，洞外一紅蛇蜿蜒，此圖無非滿足他的一種幻想：修行高超，敢與毒蛇猛獸共處。雍正是信奉喇嘛教的，師從十四世章嘉呼圖克圖，自稱是“不著僧服的居士”，是“圓明居士”，“破塵居士”，當(dāng)了皇帝，當(dāng)然不方便穿僧袍，只好在虛擬世界里過癮。他的兒子乾隆了解他的心愿，因此后來干脆將他老爸曾經(jīng)的住所——雍和宮，改成了喇嘛廟。

再有一圖，四爺著漢人書生服，坐溪邊石上，一腿伸直，另一腿由兩手抱膝，彎曲。岸邊，身側(cè)，一樹桃花盛開。我猜想，雍正在虛擬世界里當(dāng)明朝才子唐伯虎。因?yàn)樗臓敽芟矚g唐伯虎的一首詩(shī)《桃花哥》，還特意將其作為自己的枕邊必讀詩(shī)歌之一。此詩(shī)云：“酒醒常在花邊坐，酒醉還來花下眠”，此圖是不是取的這一境界？