石勒皇帝是東晉時(shí)期北方后趙的統(tǒng)治者，石勒完成了北方的統(tǒng)一大業(yè)，石勒的一生非常具有傳奇性，石勒出身并不高，是羯族人的一個(gè)部落的小頭目的兒子，后來(lái)還曾經(jīng)被賣為奴隸，可以說(shuō)早年的生活嘗盡了生活的辛酸，是一個(gè)知道底層人民疾苦的皇帝，所以石勒在做了皇帝之后能夠采取一些措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)、安定民心。

石勒在公元319年當(dāng)上了趙王，這就是歷史上的后趙，其實(shí)這個(gè)時(shí)候的石勒已經(jīng)相當(dāng)于皇帝，當(dāng)上趙王之后石勒采取了一系列的改革措施，振興經(jīng)濟(jì)，改革朝政，取得了不錯(cuò)的效果，后來(lái)公元330年石勒稱帝，但是不久公元前333年石勒就病死了。可以說(shuō)石勒當(dāng)皇帝的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是石勒皇帝作為后趙的開國(guó)皇帝還是非常成功的。

石勒在自己的統(tǒng)治期間采取了一系列的積極的政策：

一、積極的采取措施勸課農(nóng)桑，設(shè)立專門的官職管理這一部分，對(duì)于農(nóng)業(yè)是相當(dāng)重視的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的糧食產(chǎn)量有限，所以還采取措施禁止釀酒。

二、石勒還非常重視文化教育，設(shè)立學(xué)校，并且采取考試制度，為統(tǒng)治階級(jí)準(zhǔn)備好了管理社會(huì)的人才。

三、求賢納諫，石勒在征伐的過(guò)程中看到了人才的重要性，所以在后來(lái)的統(tǒng)治中積極的尋求人才，并且能夠聽進(jìn)去臣下的勸諫，可以說(shuō)得上是一個(gè)非常能夠納諫的皇帝，并且對(duì)于敢于進(jìn)諫的臣子施以重賞，所以在其統(tǒng)治期間，還是朝廷的風(fēng)氣還是比較好的。

四、減租緩刑，石勒統(tǒng)治期間不止一次的減輕租稅，并且多次釋放在押的犯人，這些都對(duì)緩和階級(jí)矛盾起到了一定的作用。

五、防止貪贓枉法。石勒曾經(jīng)采用微服私訪的方式親自考核官員，并且對(duì)于不貪贓枉法的官員給與重賞，并且對(duì)于不稱職的官吏給與重罰。

由于石勒的以上為政措施，所以石勒統(tǒng)治期間，社會(huì)趨于穩(wěn)定，政治情況還是比較不錯(cuò)的。

石勒皇帝與羯胡人

《石勒皇帝與羯胡人之謎》是由石勒的第六十九代嫡孫石旭昊耗費(fèi)了三十余年的業(yè)余時(shí)間經(jīng)過(guò)大量的考證寫成的一本書籍，可以說(shuō)為了寫作這本書石旭昊先生從多個(gè)方面進(jìn)行了考察和探訪，目的就是要考證石氏口傳故事的真實(shí)性，將1700年前的這場(chǎng)羯胡人民族大遷徙的真實(shí)面貌還原給廣大的觀眾。

公元135年，羯胡人的國(guó)家被外地入侵，分裂瓦解，于是羯胡人想著太陽(yáng)升起的地方遷徙，來(lái)到了山西，另外有一部分遷居到了山東的膠東半島，到石勒在山東起兵的時(shí)候羯胡人已經(jīng)在中原定居有兩百年的時(shí)間了。可以說(shuō)后趙的建立使得大批的羯胡人逐漸的融入到了中原文化，逐漸的成為了中原地區(qū)的一分子，石勒皇帝的名字是牧師汲桑所取，石勒的發(fā)音源于《舊約圣經(jīng)》平安、和平的意思，音譯成為“石勒”，石勒的小名為“世龍”，是報(bào)答的意思，大小名都是父母所取，汲桑給石勒取名只不過(guò)是將羯胡語(yǔ)的發(fā)音譯成漢字罷了。

在這部書中認(rèn)為我們平時(shí)所說(shuō)的趙公明是石勒，全稱應(yīng)該是“趙國(guó)—明帝廟”，石勒被前趙皇帝封為“趙公”，石勒死后謚號(hào)為“明皇帝”。而趙公廟興于兩晉，盛于南北朝和隋朝，開始祭祀的時(shí)候是在后趙的“遍地辛莊”時(shí)期。祭祀的時(shí)間就是石勒的生日五月初五。

總而言之，在這本書中給出了很多顛覆人們認(rèn)識(shí)的結(jié)果，大家不妨可以找來(lái)讀一下。