2009年12月27日，三國時期的一代梟雄魏武王曹操的大墓在河南省安陽縣安豐鄉西高穴村被確認發現，這雖然揭開了曹操死后葬身何地的千古謎團，但是，仍有許多尚待專家解開的謎團一時引起了人們的議論，而大墓之中殉葬的兩個女人之謎更是讓許多人沉迷于熱議之中。

據有關媒體報道，在被考古界確認為曹操大墓的發現過程中，在墓室中出土了人頭骨、肢骨等部分遺骨，大致可以看出當初是三具尸體。

經專家初步鑒定，一具為男性，約為六十多歲，被確認為曹操;另兩具為女性，分別為二十多歲和四十多歲。那么，這兩具女尸究竟是誰的遺體？為何“挾天子，令諸侯”風光無限的曹操的大墓只有兩名女子陪葬？

其實，曹操的一生所染指的女人無數，從《三國志·后妃傳》的記載中，人們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人，也就是后來被追封的卞皇后。

《武文世王公傳》中說得更為具體，除上述三名夫人之外，曹操還擁有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬等妻妾。這些人所以能載入史冊，是因為她們一共給曹操生了二十五個兒子，沒生兒子的女人，當然還有。

而曹操在《遺令》中也說：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)臺。于臺堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，輒向帳作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。

曹操當上魏王后，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這里把婕妤與伎人并稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操能夠染指的女人。

因此，曹操的的意思是說：我死之后，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺。在銅雀臺的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞奏樂。

你們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著制作帶子、鞋子賣。于是，曹操的這段遺言便給后世留下了“分香賣履”的典故。

不難看出，曹操的這些遺言，流露的是他生前對妻妾成群生活的無限眷戀之情。所以晉代文人陸墓室在《吊魏武帝文》中說：“留曲念于閨房”，“惜內顧之纏綿”。

唐朝大詩人杜牧在《杜秋娘》一詩中也說道：“咸池升日慶，銅雀分香悲。”當然，這無疑也是曹操在生前對自己死后眾多妻妾的去向問題的明確指示，根本看不出曹操有讓女人殉葬的考慮。

當然，曹操所染指的女人還遠不止這些可以“分香賣履”的女人，只要是他看得上的女人，他都要弄來風流快活一番。例如，曹操率兵戰宛城的時候，曹操發現張繡的嬸娘長得美艷嬌媚，便不顧戰事緊張把這個美人納入帳內暗度春風。

再如，呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，關羽也曾暗戀。曹操和劉備圍困呂布于下邳時，關羽曾幾次求告曹操說：希望破城之后，能把這個女人賜給自己，當時曹操就很爽快地答應了。

但破城之后，曹操發現“這個女人不尋常”，竟把她納為己有了。但這些曹操與這樣的女人恐怕也只是快活一時，便風流云散了。