漢武帝統(tǒng)治時期吏法非常的嚴(yán)酷，加之漢武帝生性殘酷，因此在統(tǒng)治上也多用嚴(yán)刑懲罰犯錯之人。嚴(yán)刑拷打必多冤獄，就連司馬遷這樣的清官也沒能幸免。

司馬遷之所以被處以宮刑，用今天的話說就是太耿直。當(dāng)時李陵因為被單于圍困而導(dǎo)致彈盡糧絕，無奈之下只好投降匈奴，成為了戰(zhàn)俘。漢武帝為此大怒，墻頭草般的群臣也來不及繼續(xù)恭維李陵，轉(zhuǎn)而紛紛進(jìn)言對李陵表示不恥。漢武帝問想聽太史令司馬遷的意見，司馬遷卻耿直地說，李陵向來是個勤謹(jǐn)奉上，寬仁待下，忠君愛國的好將士，怎么可能說投降就投降，他可能心里還想著，哪日能夠回歸朝廷，再為國盡忠。司馬遷說的違逆了漢武帝的意思，于是漢武帝就把司馬遷打入了鐵牢。

后來，漢武帝派公孫敖去匈奴接李陵，公孫敖無功而返，怕漢武帝怪罪，公孫敖誣告李陵正在匈奴練兵，要奉單于之命進(jìn)攻長安。漢武帝信以為真，盛怒之下下令殺死了李陵一家妻兒老小，為李陵說話的司馬遷也因此受到了牽連，按律當(dāng)斬。但是漢朝當(dāng)時可以以宮刑代替死刑，司馬遷心中還有宏偉的理想，背上還有祖輩們的遺愿，因此司馬遷選擇了接受宮刑，保住了性命。

也正是司馬遷這個選擇，后世才得以看見《史記》這部經(jīng)典的巨著，司馬遷忍辱負(fù)重，承受了常人無法想象的痛苦，完成了這部著作，是中國人之幸。

司馬遷宮刑

宮刑是中國古代嚴(yán)酷的刑罰之一，歷來也有很多名人曾因為一些原因遭受過宮刑。漢武帝生性殘酷，在他統(tǒng)治的時期，許多朝中的許多大臣都曾受到過一些酷刑，其中也有司馬遷、張賀、李延年等人。

當(dāng)時李陵帶了五千兵馬出擊單于，但是行軍至浚稽山的時候遭遇到了單于的突襲，結(jié)果李陵以寡擊眾，以五千的兵力殺敵一萬多。但是單于的兵馬越聚越多，而漢軍的援軍卻遲遲未到，于是李陵就彈盡糧絕，最終投降單于成為戰(zhàn)俘。當(dāng)時群臣都聲討李陵的行為，但是司馬遷卻站出來說了幾句真話，說李陵孝敬父母、寬仁待下，又忠于國家，可能是情急之下投降匈奴，心中卻想著能夠早日回朝。漢武帝聽了之后大發(fā)雷霆，將司馬遷給收監(jiān)了。

但是后來公孫敖前去匈奴接李陵回朝未果，公孫敖?jīng)]能完成任務(wù)，于是就向漢武帝造謠說是看見了李陵在匈奴練兵，準(zhǔn)備幫助匈奴攻打大漢。漢武帝盛怒之下殺了李陵的家人，為李陵說話的司馬遷也受到了牽連，要被處以死刑。當(dāng)時法律規(guī)定，處以死刑的人如果能拿出五十萬的贖金就能保命，或者降死刑為宮刑，以此求生。司馬遷為完成父親的遺愿，完成自己的使命，于是選擇接受宮刑。

出獄之后，司馬遷忍辱負(fù)重最終完成了史學(xué)著作《史記》，而宮刑，從某種程度上對于司馬遷來說，是他前進(jìn)的動力。

司馬遷是太監(jiān)嗎

太監(jiān)是指那些被閹割生殖器之后失去性能力，在古代皇室專供役使的男性官員。太監(jiān)的定義里面有幾個重點，一個就是被閹割，另一個是供皇室使用的役使官員。

而司馬遷呢，司馬遷是漢朝的太史令，是寫史書的人，并不是專供皇室使用的用人，另外司馬遷是被處以宮刑，而太監(jiān)是被閹割的。雖然在實際操作上沒有什么區(qū)別，但是本質(zhì)上還是有非常大的區(qū)別的。而且太監(jiān)大都是窮人家的孩子，在外生計都成問題，所以才選擇自宮或者閹割進(jìn)宮當(dāng)差。而司馬遷則是受到牽連而被迫接受宮刑，這也是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

太監(jiān)的被閹割之后是進(jìn)宮當(dāng)差，而司馬遷受宮刑之后則是奮發(fā)圖強(qiáng)，以先賢為自己的榜樣，以完成著作《史記》為自己的精神支柱，最終完成了中國史上第一部紀(jì)傳體的史書。這部被魯迅先生稱作是“史家之絕唱，無韻之離騷”的史書，是中華文明史上的瑰寶，對后世有非常深遠(yuǎn)的影響。因此，在承受奇恥大辱之后，司馬遷和太監(jiān)所做的事情有天差地別，因此這樣偉大的司馬遷怎么能被稱為是太監(jiān)呢？

但是如果有人說失去性能力被閹割的人都是太監(jiān)的話，這樣三觀不正的言論和思想我們都應(yīng)該摒棄。總之，司馬遷不能算是太監(jiān)，他只不過是一個因為他人誣陷而受到牽連而被處以宮刑的偉人。