歷史上的阿育王是個(gè)印度歷史上的傳奇人物，他是印度的第三任君主，印度也是在他的領(lǐng)導(dǎo)下輝煌了41年，他的寬容和非暴力管理方法在印度的現(xiàn)在還有著很大的影響。

阿育王在幼年時(shí)候就有著很大的理想，在開始的時(shí)候他不是這么慈善，也不相信佛教，他帶兵在拼命的打江山，到處使用武力去占領(lǐng)印度的領(lǐng)土，之后在統(tǒng)治印度后就不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭了，開始實(shí)行仁慈治國的方法，就一直在管理印度的內(nèi)政直到死亡。阿育王所統(tǒng)治的印度，還算是一個(gè)君主制的國家，阿育王自己一個(gè)人在國家的所有方面都有著很大的權(quán)威，全部的印度被分成幾個(gè)地方但是都由王子統(tǒng)治著，當(dāng)時(shí)的印度還不算是一個(gè)特別君主制的國家。阿育王的治國方針就是利用佛教的仁慈精神。使用和平的方法實(shí)現(xiàn)整個(gè)印度的統(tǒng)一，事實(shí)證明他的方法是很有用的，民眾也很是喜歡這種統(tǒng)治方法。雖然阿育王是實(shí)行佛教的精神，但是印度的死刑依舊還在。

阿育王前半生沉迷殺人，在一次偶然的經(jīng)歷看到了血流成河的景象，他頓悟之后變開始信仰佛教，把這種慈善的佛教傳遍了整個(gè)印度，為印度的和平共處做了很大的貢獻(xiàn)。另外阿育王在印度的內(nèi)政和經(jīng)濟(jì)方面管理的都是非常的好，使得印度的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，國內(nèi)國泰民安百姓安居樂業(yè)，印度的寺廟也是大肆崛起，這一切都是阿育王一手建立的。

阿育王的一生

阿育王的一生極其具有傳奇色彩，他是印度王朝的第三個(gè)君主，是印度的歷史上最偉大和影響最大的君主。阿育王還是佛教的教徒，一生極其信仰佛教，當(dāng)他成為君主之后帶領(lǐng)印度人民信仰佛教，還把佛教設(shè)立成了國法。

阿育王的一生中業(yè)績很是豐富，前半生主要是為了統(tǒng)治印度在努力征戰(zhàn)，通過武力統(tǒng)一印度，征戰(zhàn)了大半生，才統(tǒng)治印度。在征戰(zhàn)中也是功績顯赫，在最后一戰(zhàn)中，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況很是慘烈，15萬人被俘，10萬人被殺，之后阿育王就統(tǒng)一了印度，但是在阿育王統(tǒng)一印度之后停止了擴(kuò)大領(lǐng)地。

阿育王一生信仰佛教，特別是在統(tǒng)一印度后見不得殺戮，便開始不擴(kuò)張領(lǐng)地，管理印度的內(nèi)政和經(jīng)濟(jì)。在阿育王的后半生就是主要在印度的管理上費(fèi)了心思，阿育王在對(duì)印度的內(nèi)政管理上有很重要的作用，他提出寬容待人和非暴力主義。還把佛教設(shè)立成國教，以至于現(xiàn)在的印度還是都信仰佛教的多，印度的寺廟也成了印度旅游業(yè)的領(lǐng)航者。阿育王雖然推崇佛教但是也不反對(duì)別的教發(fā)展，而且阿育王在努力管理印度，不管是經(jīng)濟(jì)、對(duì)外貿(mào)易，還是國內(nèi)的發(fā)展都是在不斷的提高，在這種國泰民安的情況下，他成功的做了41年的印度君主。

阿育王的一生極其具有傳奇色彩，作為印度影響最大的君王之一，阿育王的統(tǒng)治對(duì)于后世印度的發(fā)展也有著極其重要的影響。

阿育王的成就

提起印度的君主，不得不想起阿育王——這位在印度影響居帝王之首、具有無與倫比知名度的君主。他不僅基本上統(tǒng)一了印度、更是在國家內(nèi)傳播佛教，用仁慈、寬容替代暴力和殺戮。

阿育王，名字音譯為無憂王，是孔雀王朝的第三代君主。早年的阿育王嗜殺、喜歡用殺戮來達(dá)成目的，包括他的王位也是在殺死了他99位兄弟以及反對(duì)他的所有王族勢(shì)力才穩(wěn)穩(wěn)的坐上的。可是盡管早年間他暴力，但是由于其后的業(yè)績及成就仍是得到了印度人民的認(rèn)可和愛戴，那么他的主要成就有哪些呢？

首先，在他的統(tǒng)治期間基本上統(tǒng)一了印度，在印度歷史上建立了第一個(gè)主要的帝國，疆域領(lǐng)土之大在古印度歷史上也是空前的。而且阿育王是一位杰出的政治家，在其執(zhí)政期間，孔雀帝國的政治、經(jīng)濟(jì)均達(dá)到了極盛。

而阿育王最偉大的成就還是大力的傳播及弘揚(yáng)佛教，他是將佛教推向世界的一個(gè)重要人物，而佛教也在很多國家的政治和社會(huì)中起到了很重要的作用。而在他推廣佛教的同時(shí)還寬容的容納了印度人民信奉的其他宗教。并且在羯陵伽國戰(zhàn)爭之后，他拒絕再用暴力及殺戮統(tǒng)治國家，使印度人民避免了因?yàn)閼?zhàn)爭導(dǎo)致的民不聊生、血流成河的景象。

盡管在阿育王死后，印度很快就又進(jìn)入了分裂割據(jù)的局面，但是阿育王的成就卻在整個(gè)世界都產(chǎn)生了很大的影響。