元文宗一般指孛兒只斤·圖帖睦爾，元朝第八位皇帝。據(jù)說古代元朝皇室關(guān)系的混亂，究竟是怎么一回事兒呢？下面隨小編一起來看看！

元朝皇室關(guān)系的混亂：姑姑變妻子

元文宗是元朝漢家文化素養(yǎng)較高的一位皇帝，對(duì)于元朝的文化傳承就有重大的影響。作為一個(gè)皇帝，他的皇后自然也會(huì)受到眾人的關(guān)注。那么元文宗皇后是誰呢？她的家世如何呢？

元文宗皇后名叫弘吉剌·卜答失里，在梵語中意味著“佛吉祥”。她是弘吉剌部落的人，父親是駙馬魯王雕阿不剌。而她的母親則是魯國(guó)公主祥哥剌吉，所以按輩分來說，元文宗皇后還是元文宗的姑姑。不過除了漢族以外，古時(shí)候很多外族人的姻親關(guān)系都是很混亂的。

卜答失里很早就嫁給了元文宗，在元文宗登基之后，就被冊(cè)為皇后。后來元文宗禪位給元明宗的時(shí)候，她的地位也降為太子妃。直到元明宗暴病之后，她就又一次成為了皇后。成為皇后的卜答失里與宦官合作燒殺死了明宗的皇后。

在至順三年，元文宗去世，卜答失里被尊為太后。但是她因?yàn)槟贻p時(shí)所作的事而害怕報(bào)應(yīng)。尤其是他們?cè)诹⒘舜髢鹤訛樘又螅髢鹤硬坏揭粋€(gè)月就死去。卜答失里十分害怕，就不愿立自己的兒子為帝，后來她就與丞相商量要讓元明宗長(zhǎng)子繼位。但是燕鐵木兒立了明英宗次子為帝。

結(jié)果這個(gè)孩子在位不到兩月就死了。燕鐵木兒為了把持朝政，就要立卜答失里的孩子為帝，卜答失里堅(jiān)決不肯，最后直到燕鐵木兒死去才讓元惠宗登上皇位。元文宗皇后卜答失里最后的結(jié)局就是因?yàn)榕c權(quán)臣干涉朝政而被元惠宗流放賜死。

元文宗的人物評(píng)價(jià)：

清朝史學(xué)家邵遠(yuǎn)平《元史類編》的評(píng)價(jià)是：“冊(cè)曰：應(yīng)變戡亂，莫匪爾勞；璽綬雖去，太阿已操；前車所鑒，燭影斧聲；從來疑案，多在弟兄。”

清朝史學(xué)家魏源《元史新編》的評(píng)價(jià)是：“元代諸帝不習(xí)漢文，凡有章奏，皆由翻譯。其讀漢書而不用翻譯者，前惟太子真金，從王惲、王恂受學(xué)。后惟文宗潛邸，自通漢文而已。《書畫譜》言，文宗在潛邸時(shí)，召畫師房大年，俾圖京師萬歲山。大年以未至其地辭，文宗遂取筆布畫位置，頃刻立就，命大年按稿圖上。大年得稿敬藏之，意匠經(jīng)營(yíng)，雖積學(xué)專工，有所未及。始知文宗之多材多藝也。及踐阼后，開奎章閣，招集儒臣，撰備《經(jīng)世大典》數(shù)百卷，宏綱巨目，禮樂兵農(nóng)，燦然開一代文明之治。即其聲色儉澹，亦遠(yuǎn)勝武宗，此豈庸主所希及哉！使其迎立明宗之日，亦如仁宗之退處東宮，他日明宗復(fù)如武宗之傳仁廟，則一代而勝事再見，雖殷人弟兄世及，何以過此！《易》曰：‘開國(guó)承家，小人勿用。’文宗之得大位也，以燕帖木兒；其得罪萬世也，亦以燕帖木兒。語曰：‘治世之能臣，亂世之奸雄。’文宗之不隕于太平王手者，亦幸矣哉！”（魏源說“元代諸帝不習(xí)漢文，凡有章奏，皆由翻譯。”此事并不符合歷史事實(shí)，這和他了解的相關(guān)書籍不多有關(guān)。事實(shí)上，真金太子和元文宗的漢文學(xué)修養(yǎng)的確很高，除此之外，還有很多位元朝帝王有很高的漢文學(xué)修養(yǎng)。根據(jù)史料，元世祖、元仁宗、元英宗、元文宗、元惠宗、元昭宗，均有很高的漢文化修養(yǎng)，其中，元世祖、元文宗、元惠宗、元昭宗這四位帝王有漢文詩傳世。元仁宗、元英宗都受到過良好的漢學(xué)教育，都有很高的漢文學(xué)修養(yǎng)。

清朝史學(xué)家曾廉《元書》的評(píng)價(jià)是：“論曰：元自文宗，始親郊祀，禮彬彬焉。尊崇圣賢之典，至是益隆，而開奎章閣以致儒臣，考文章，論治道，勤于延訪，可以為文矣。然幾沉而氣銳，抑亦吳閭庭之流也。其言泰定帝通賊臣，陰謀冒干寶位，嗚呼！文宗將毋其自道之也！興且晉邸，日有盟書，周王可必其終為泰伯乎？文宗之深心乃以讓，濟(jì)其忍，然后足固其威福也，豈不險(xiǎn)哉！生則欺人，死而猶飾，故地碎其主，春秋震夷伯之廟，所謂有隱慝者乎？”

清末民初史學(xué)家屠寄《蒙兀兒史記》的評(píng)價(jià)是：“汗舊勞于外，多藝好文。在建康潛邸時(shí)，忽憶京師萬歲山，召畫師房大年圖之，大年以未至其地辭，汗自取筆，布畫位置，頃刻立就，命大年按稿圖上。大年得稿敬藏之，意匠經(jīng)營(yíng)，雖積學(xué)專工，有所未及。即位后首建奎章閣，御制記文，集儒臣閣中備顧問，敕編《經(jīng)世大典》，保存一代制度。性愛典禮，欲革蒙兀腥膻本俗，則躬服袞冕，虔祀郊廟。又慎于用刑，行樞密院嘗當(dāng)云南逃軍二人死罪，汗謂：‘臨陣而逃，死宜也。彼非逃戰(zhàn)，輒當(dāng)以死，何視人命之易耶？’杖而流之。天歷初抗命諸王大臣，臨事故多誅殺，其它竄黜者，事后多蒙召還，或仍錄用。至于嚴(yán)懲贓吏，尊信老成，節(jié)諸王駙馬朝會(huì)芻粟賞賜之財(cái)，汰宿衛(wèi)鷹坊饔人僧徒冗食之?dāng)?shù)。諸所設(shè)施，實(shí)一代恭儉守文之令主也。惟得國(guó)不正，隱虧天倫，且授權(quán)燕鐵木兒太甚，未能大有為。”

民國(guó)官修正史《新元史》柯劭忞的評(píng)價(jià)是：“燕鐵木兒挾震主之威，專權(quán)用事。文宗垂拱于上，無所可否，日與文字之士從容翰墨而已。昔漢靈帝好詞賦，召樂松等待詔鴻都門，蔡邕露章極諫，斥為俳優(yōu)。況區(qū)區(qū)書畫之玩乎？君子以是知元祚之哀也。