貞觀是唐太宗李世民的年號(hào).他在位時(shí)期政治清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并且發(fā)展比較快，社會(huì)秩序穩(wěn)定，人民生活安定，史稱"貞觀之治".

唐太宗實(shí)行中央集權(quán)、君主專治制度。設(shè)置了“三省六部制”，但在貞觀時(shí)期的三省職權(quán)劃分則體現(xiàn)了分權(quán)原則，中書省發(fā)布命令，門下省審查命令，尚書省執(zhí)行命令。而且唐太宗經(jīng)常于大臣們討論歷代王朝興衰成敗的原因，經(jīng)常以隋朝滅亡引以為戒，節(jié)制對(duì)人民的剝削壓迫。可見唐太宗的智慧與胸襟。

唐太宗堅(jiān)持任人唯賢，不會(huì)因?yàn)檠墶⒌貐^(qū)，不問出身，甚至不因是政敵而舍棄賢能人才，因此能夠從各階層任用許多人才。唐太宗他求賢若渴，先后5次頒布求賢詔令，增加科舉考試，擴(kuò)大科舉考試的范圍和人數(shù)，以便召集更多的人才。由于唐太宗對(duì)人才的重視，貞觀年間涌現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀人才。并且地方官吏的任用和考察也相當(dāng)嚴(yán)格。他鼓勵(lì)大臣們直諫，是封建社會(huì)中少有的良好政治風(fēng)氣。唐太宗對(duì)人才的重視和納諫是貞觀之治的重要表現(xiàn)之一。

唐朝初期賦稅徭役比隋朝有所減輕，節(jié)制力役的征發(fā)，不爭奪農(nóng)時(shí).對(duì)受災(zāi)區(qū)免除稅賦，開倉賑災(zāi)。另外還節(jié)省各省部開支，減輕人民的負(fù)擔(dān)。通過"互市"來換取大批牲畜，用于農(nóng)耕。使之人民安居樂業(yè)，豐衣足食。

唐太宗十分重視官吏的清廉，增派以房玄齡為首的十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治;又親自選派都督、刺史等官員，將其地方官員的功過寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上，作為獎(jiǎng)懲升降的憑據(jù)。使得百官自勵(lì)廉能，個(gè)安本分，一心為公。貞觀時(shí)期，是歷史上貪官污吏最少的時(shí)期。唐太宗十分重視法制，他以身作則，帶頭守法，真正做到了天子犯法與庶民同罪。雖然執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但是在量刑時(shí)唐太宗又反復(fù)考慮，謹(jǐn)慎為之。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約。”在唐太宗的苦心經(jīng)營下，貞觀年間社會(huì)治安情況非常好，犯法的人少了很多，被判處死刑的就更少。據(jù)史書記載，貞觀三年，全國判死刑的才29人，可見達(dá)到了當(dāng)時(shí)集權(quán)制度的最高標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于依附的各族，不改變其各族生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣。任命各族首領(lǐng)管轄本部.還通過"和親"發(fā)展各民族之間的關(guān)系。因而唐太宗被少數(shù)民族尊奉為"天可汗"。

唐太宗是中國最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，博大的胸懷治理的貞觀時(shí)期，在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。為現(xiàn)代的中華民族奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐太宗的所作所為讓后人為之敬仰。