徐世昌是中國近代史上較有影響力的人物，他曾經(jīng)擔(dān)任過中華民谷破大總統(tǒng)一職。不過他的成就不是因為他在擔(dān)任大總統(tǒng)期間做出了多大的功績，反而是他在文學(xué)方面取得了一定的成果。他在繪畫、書法和詩詞發(fā)面皆有成就，因此也被后世的人稱為“文治總統(tǒng)”。他的作品中有一本《韜養(yǎng)齋日記》，具有極高的史料價值，通過對此著作的研究和探討，我們既可以了解他的主要活動和思想，也對研究晚清政治史有很大的幫助。

徐世昌

徐世昌的命運和求他一些清末的重臣相比，顯得頗為坎坷。他在考中進(jìn)士后，曾經(jīng)擔(dān)任翰林院庶吉士和編修的職位，但是此后的六年卻沒得到提升，一直擔(dān)任這樣的閑職。直到他與中國近代史上另一個大人物袁世凱相識之后，命運才有了轉(zhuǎn)變。經(jīng)過袁世凱的引薦，他結(jié)識了許多朝廷中的重臣，比如張之洞、康有為和梁啟超等。這些在《養(yǎng)韜齋日記》中都有詳細(xì)的記載。

通過這本日記，我們還可以看到他的學(xué)術(shù)思想的體現(xiàn)。他原本出身翰林，自然有一定的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。他在三十歲的時候因為忙于參加科舉考試，因此讀的書多為程朱理學(xué)的著作。他在研讀朱熹的《近思錄》時，對其中”慎言語以養(yǎng)其德，節(jié)飲食以養(yǎng)身體“一句十分推崇。而在讀完朱熹的《白鹿動書院揭示》疑問后，深受觸動，他結(jié)合自己的思索，揮筆寫下書院的弊端繼改良措施的文章。

除此之外，徐世昌晚年隱居于天津租界時編纂和刻印著作的情況在日記中也有提及。比如記錄他如何組織人員編寫《四存月刊》、《清儒學(xué)案》等著作的具體過程，這對我們了解他的文化活動和內(nèi)心變化提供了豐富的資料。

徐世昌紀(jì)念幣

在古玩收藏市場上，紀(jì)念幣和紀(jì)念章是收藏門類中的一個小項。在現(xiàn)在市場上流通的紀(jì)念幣章因為制作量不少、做工不精致從而導(dǎo)致價格并不高。但是凡事總會有特殊情況出現(xiàn)，因為一些政治經(jīng)濟(jì)或文化方面的原因，其中一些紀(jì)念幣成為了收藏家和普通收藏愛好者追捧的熱點。其中，中華民國時期的大總統(tǒng)徐世昌的紀(jì)念幣章就因為數(shù)量較少，工藝精湛從而具有了較高的市場價值。

徐世昌紀(jì)念幣

先來認(rèn)識一下徐世昌。他字卜五，號菊人東海等，是直隸天津也就是現(xiàn)在的河北人氏。曾經(jīng)考取過進(jìn)士，先后擔(dān)任翰林院庶吉士和編修的職位。之后與袁世凱相識，并成為他的幕僚之一。在1918年被推選為中華民國大總統(tǒng)，主張“偃武修文”，即停止戰(zhàn)事，振興文教，也曾經(jīng)召開過“議和會議”調(diào)解南北軍閥的矛盾，但是沒有結(jié)果。他在1922年離職總統(tǒng)，此后不問政事，專心居住在天津租界舞文弄墨，直到1939年去世。

在他擔(dān)任大總統(tǒng)期間，為了慶祝他67歲的生辰和執(zhí)政三周年，在1921年由天津鑄幣廠鑄造了“徐世昌仁壽同登紀(jì)念幣”。該幣正面為徐世昌半身七分臉像，背面則是南海懷仁堂的外景的圖案。因為該幣從被鑄造到徐世昌離職只有九個月的時間，因此數(shù)量很稀少，造成此幣價格一路高漲。

此幣原本是用來當(dāng)做禮物贈送給別人的，因此最初是想受贈人的姓名大在背面的，但是因為實際操作中發(fā)現(xiàn)這樣會對紀(jì)念幣造成嚴(yán)重的損壞而就此作罷，最終改為統(tǒng)一刻上“紀(jì)念幣”三個字。因此收藏愛好者在搜集此幣時應(yīng)加以甄別，以免收集到贗品和假幣。

徐世昌書法

徐世昌，生于1855年，卒于1939年，是中國近代史上一個較重要的人物。曾經(jīng)是北洋政府的官僚，也擔(dān)任過北洋政府的總統(tǒng)職務(wù)。他一生在政治上并沒有做出過什么突出的建樹，也不是什么雷厲風(fēng)行的革命家，但是他身上也沒有那些擁兵自重，妄想稱霸全國的軍閥的野心，在他身上更多的是身為一個傳統(tǒng)知識分子的特性：學(xué)識淵博，熱愛祖國，維護(hù)和平，因此他被后世的人們稱為“文治總統(tǒng)”。

徐世昌的書法作品

徐世昌喜好作畫和書法，一生總共編纂和刻印了三十多種著作，如《清儒學(xué)案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等。又因為他喜愛古硯和古墨等書寫用具，在這方面鉆研很深，他將自己所收藏的古硯墨拓而編成了《百硯譜》一書，此書也是中國近代唯一一部專門講述硯的著作。

徐世昌從六歲的時候便開始學(xué)習(xí)繪畫和書法，尤其擅長畫山水風(fēng)景和綠竹，而且每畫一幅畫便要題詩一首，但是因為他不怎么喜歡送人，因此留存到現(xiàn)在的繪畫作品要少于他的書法作品。他的畫中最著名的應(yīng)該是《晴風(fēng)露月四竹圖》，被后世人稱為畫翠竹的經(jīng)典作品。在1920年的時候，他被推舉為中華民國的大總統(tǒng)，但他仍然癡迷于繪畫，以總統(tǒng)的名義成立了“國畫研究社”，并聘請當(dāng)時的國畫大師周肇祥擔(dān)任社長一職。同時還專門撥巨款成立了現(xiàn)今中央美術(shù)學(xué)院的前身北京藝術(shù)篆刻學(xué)校。他的書法中最出名的應(yīng)該是行書，跟北宋大文豪蘇軾的風(fēng)格相近，字體瘦削，蒼勁有力。

徐世昌作為一個總統(tǒng)，最出名的不是他的政績，反而是他的繪畫和書法，這在中國幾千年的歷史上也是比較少見的。