談到三國里被誤解的人物，大家說得最多就是曹操、司馬懿、魏延、魯肅，其實(shí)個人覺得，在《三國》中被誤解得最深的應(yīng)該是蜀漢后主“阿斗”的劉禪，在影視劇中，在很多后世文書中，阿斗都被塑造成又胖又傻的弱智形象，諷刺他的名言名詞如：“扶不起的阿斗”、樂不思蜀，這些都將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。

人說虎父無犬子，劉禪作為一代梟雄劉備的兒子，真的有那么差勁嗎？其實(shí)從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，劉禪實(shí)在是做了冤大頭，被誤解得老慘，首先我們來分析看看劉禪是真傻還是假傻，“扶不起的阿斗”和樂不思蜀又是怎么來的？

扶不起的阿斗 真的是扶不起嗎？

扶不起的阿斗是說：阿斗為人不思進(jìn)取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導(dǎo)也無濟(jì)于事，最終導(dǎo)致江山落入他人手中。扶不起的阿斗用來形容一些始終無法扶持成才的人。

那么蜀漢江山落入他人之手，能將責(zé)任都推到阿斗劉禪身上嗎？這個有點(diǎn)過分了，蜀國的滅亡那是大勢所趨，這是歷史的必然，而且整個三國時期，蜀國的國力本來就是最弱的，就算是劉備、諸葛亮都沒死，也不可能改變這種結(jié)局，所以將責(zé)任歸咎阿斗，實(shí)在太冤枉人了。

阿斗真的愚鈍無才？

劉禪是三國國君中在位時間最長的一位：

劉禪雖然比不上劉備的梟雄名號，但也不是一個完全懦弱無能的人，劉禪于公元223年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘遣恍械摹Ｓ腥税褎⒍U安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實(shí)，諸葛亮死于公元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝。

能文能武 諸葛亮夸他天資仁敏

劉備生前為了培養(yǎng)好劉禪這個接班人也下了很多功夫，如他為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領(lǐng)，讓其多學(xué)《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀;又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武。《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此。”對于劉禪的表現(xiàn)，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個敏字可說明阿斗并非愚蠢之人。《晉書·李密傳》中也記載，李密認(rèn)為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強(qiáng)魏抗衡。

智論北伐 削減相權(quán)

不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急于北伐的時候，他規(guī)勸說：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。”諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈ァＫ抉R懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”魏延被殺后，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”

為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費(fèi)祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，大權(quán)獨(dú)攬，徹底解決了蜀國多年“事無巨細(xì)，咸決于丞相”的政局。

因此從以上幾點(diǎn)來看劉禪絕對是個有一定才智的君主，說他愚鈍太失公允。

劉禪真的樂不思蜀嗎？

樂不思蜀講的是劉禪投降后，魏國的大將軍司馬昭設(shè)宴款待劉禪，席間的蜀中樂曲和歌舞，使得蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁機(jī)對他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您很認(rèn)真地說：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪及家眷大臣也安安穩(wěn)穩(wěn)在洛陽終老。

莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時機(jī);然后像窺伺著眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個機(jī)會都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。”

劉禪從小到大，經(jīng)歷過無數(shù)次大災(zāi)大難，給別人做過書童和義子的經(jīng)歷也使得劉禪學(xué)會了察言觀色和隱忍。他知道有所不為才能夠有所為。

劉禪就是這樣的聰明人，他將“大音無聲”這一境界演繹到極至的同時，也使他最終避開了殺身之禍。

有人說樂不思蜀可以說是表現(xiàn)出了劉禪最聰明的一個地方，專傻只是為了保全族人和自己的性命，筆者也非常贊同這個觀點(diǎn)。所以說劉禪不是真傻而是假傻，只是他生不逢時而已。