皇太極的戰(zhàn)爭策略我們都是聽說過一二的，而且在當(dāng)時(shí)的情況下，如果一位女性能夠把一個(gè)英雄收服過來的話，不但不會(huì)受到族人的鄙視，相反，她也會(huì)像英雄一樣受到大家的愛戴與尊敬。這就是皇太極為何能容忍莊妃色誘洪承疇的真正原因。

據(jù)說，還在松山城中時(shí)，就曾經(jīng)有人勸說洪承疇投降，被他堅(jiān)決拒絕。因叛將獻(xiàn)城而被俘后，清兵把他帶到主帥面前，強(qiáng)迫他下跪，他輕蔑地說：“我乃天朝大臣，豈能在小邦王子面前下跪！”擺明了已將生死置之度外。那么這個(gè)錚錚鐵漢為何后來又改了主意呢？史上最“桃色”的勸降幕后——莊妃色誘洪承疇究竟有幾分可信度？

洪承疇被押解到盛京后，關(guān)在皇宮內(nèi)的三官廟里。他已經(jīng)下了必死的決心，每天披頭散發(fā)，光著腳，不吃不喝，對皇太極罵不絕口。皇太極不僅不生氣，還動(dòng)員了盛京城中所有能動(dòng)員的力量前去勸降，這其中大部分是洪承疇以往在明朝的同事們，讓他們現(xiàn)身說法。其中就有大名鼎鼎的范文程。在大多數(shù)人勸降無效的情況下，范文程出場了。名士就是有名士的風(fēng)度，他面對洪承疇的暴跳如雷不但不惱怒，反而和風(fēng)細(xì)雨與之談古論今，讓洪承疇不得不反思：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？人就怕冷靜，就怕想到值不值，一旦從牛角尖中鉆出來，發(fā)現(xiàn)天地之大，就不會(huì)一心求死了。

恰在這時(shí)，積在房梁上的灰塵飄落下來，落在了洪承疇的衣服上，洪承疇不由自主地用手輕輕撣去。這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作被范文程看在眼中，他暗自一笑，隨即告辭出來，徑直向皇太極稟報(bào)：“承疇不會(huì)死，這種時(shí)候，他連衣服尚且愛惜，何況生命呢。”

《清史稿·洪承疇傳》中記載，皇太極親自來到三官廟看望洪承疇，并脫下身上的貂裘披在他的身上，親切地說：“先生不會(huì)感到冷吧？”洪承疇望著皇太極許久，終于長嘆了一口氣，說：“你是真命天子啊！”歸降了清朝。到這里我們就該明白了洪承疇他不是不想投降，他是不能降！那一邊大明王朝已經(jīng)告訴世人，他是民族英烈，已經(jīng)為國捐軀了！這個(gè)時(shí)候，如果我洪承疇要投降大清王朝，你大清王朝必須得給我一個(gè)很好很好的說法，得讓我向全天下的漢族人有一個(gè)交代！

這個(gè)交代是什么呢？唯一的借口就是：皇太極是真命天子，我洪承疇是良臣終于遇到了明主，可以降了。

民間廣泛流傳的另一個(gè)版本是莊妃勸降了洪承疇，這個(gè)版本的經(jīng)過大致是這樣的：洪承疇一動(dòng)不動(dòng)地躺在光板床上，忍受著饑渴的煎熬，只求速死。忽然聞到一股奇香撲鼻而來，彌漫在整個(gè)囚室中。他精神為之一振，微微張開雙眼，面前竟站著一位滿洲貴婦人，裊裊娜娜，一頭烏黑油亮、光可鑒人的秀發(fā)，挽著高高聳起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如蔥白，窈窕的身材如風(fēng)擺楊柳、出水芙蓉。洪承疇只覺得整個(gè)囚室變得亮堂起來，似乎連饑渴也忘了。

莊妃說：“聽說洪將軍有年過花甲的老母，你若走了，誰來孝敬她？聽說洪將軍閨房中有結(jié)發(fā)的妻子，偏房中有嬌美的愛妾，你舍得讓她們獨(dú)守空閨嗎？”洪承疇聽后酸楚萬分，一言不發(fā)。莊妃覺得時(shí)機(jī)來臨，連忙從帶來的竹籃中取出玉壺，兩只酒盅，倒?jié)M人參湯說：“洪將軍已決心一死，我不敢讓洪將軍壞了名節(jié)，這是送行酒，請將軍飲下。”洪承疇沉默良久，一口喝了下去，誰知“酒”剛一入口洪承疇便覺出這不是酒是人參湯，心中不由一喜，不禁連飲數(shù)杯。莊妃又說：“洪將軍已數(shù)日未進(jìn)飲食，身子虛弱，再多飲幾杯吧！”說著雙手按住洪承疇的雙肩，洪承疇似乎被雷電擊了一下，不由伸出雙手，緊緊握住了莊妃的手。莊妃故意嬌滴滴地說：“洪將軍還有什么話嗎？”莊妃的所言所行，喚起了洪承疇對女人的思念，對生的留戀，他決心不再去死……

至于堂堂大清的皇妃怎么能隨便委身他人？這個(gè)聽來荒唐的傳說之所以能夠流傳開來和歷史上滿蒙部族在對待兩性關(guān)系上的觀念、風(fēng)俗不無關(guān)系。在那些充滿生機(jī)與活力的部族中，如果一位女性能夠把一個(gè)英雄收服過來的話，不但不會(huì)受到族人的鄙視，相反，她也會(huì)像英雄一樣受到大家的愛戴與尊敬。

相對來說，另外一種野史的說法更可信。據(jù)說洪承疇被俘后，絕食九日，只求速死。皇太極見勸降無效，又愛惜他是一個(gè)人才，就將他放了。但在洪承疇入關(guān)途中，遇見了一個(gè)家中的仆人，這位仆人告訴他：現(xiàn)在明朝上下都以為他已在松山會(huì)戰(zhàn)中戰(zhàn)死，如果他活著回去，而“所統(tǒng)三軍俱沒，地方俱失”，朝廷定會(huì)問罪，到時(shí)死的就不是他一個(gè)人了，他的妻子兒女都將受到牽連。洪承疇進(jìn)退兩難，猶豫再三，決定返回盛京，歸降皇太極。

這個(gè)說法的可信度就在于，當(dāng)時(shí)明朝對敗軍之將確是施以嚴(yán)懲。《清史稿》記載：洪承疇歸降之后，皇太極對他說：“朕發(fā)現(xiàn)你們明朝君主，宗室人被俘獲不施救。而將帥戰(zhàn)敗被擒獲，若有人投降，君主要么誅殺他們的妻兒，要么將他們變賣罰為奴隸。這是舊制還是新制？”洪承疇回答說：“以前沒有這種制度，是近年才有的。”皇太極十分感慨地說：“君主不賢明，臣子欺上瞞下，枉殺之事就會(huì)層出不窮。將帥死戰(zhàn)被擒或者走投無路歸降，為什么要加罪于他們的妻兒老小呢？他們殘虐無辜也太厲害了！”洪承疇聽到這里，淚流滿面。