龐統(tǒng)在三國演義里，應(yīng)該是風(fēng)云人物，他曾經(jīng)與諸葛亮齊名，道號“鳳雛先生”。

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等龐統(tǒng)出場時，卻成了一個陪襯人物，他要陪襯諸葛亮。

簡單的講，因為民間所說“臥龍鳳雛的一人可安天下”諸葛亮嫉妒之心大增，憑什么你和我并肩，所以鳳雛只是諸葛亮心中嫉妒之人

再說說司馬懿，司馬懿不但在軍事上是諸葛亮難以對付的對手，在政治上也表現(xiàn)不俗。他知道，諸葛亮必取武都、陰平，遂派郭淮、孫禮襲蜀兵之后。諸葛亮知道司馬懿必有此舉，親率兵馬，來襲郭淮、孫禮之后，前后夾攻，魏兵大敗。在武都、陰平失守以后，司馬懿料到諸葛亮不在營中，定去兩城安撫百姓，派張郃、戴陵去奪蜀寨。諸葛亮卻未離寨，并設(shè)下包圍圈，以待偷襲。

司馬懿在這時以一種開闊的胸懷、大家的氣度，承認“孔明智在吾先”。一個不怕承認失敗的對手，是令人不寒而栗的。難怪孔明先生嘆息：“彼深知我也?！?/p>

在《三國志演義》小說中，司馬懿是作為諸葛亮的第一對手出現(xiàn)的。正是因為有了司馬懿的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗。最后諸葛亮“秋風(fēng)五丈原”，實際上是死于跟司馬懿的對抗當(dāng)中的。

對這么一個對手，這么一個非常頑強的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮不這樣看待他，諸葛亮很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有真正出場，沒有大顯身手的時候，諸葛亮就對他的人品、對他的特點了如指掌。他說：司馬懿“乃世之英雄”(卷十九《孔明秋夜祭瀘水》)。曹操評價劉備是英雄，是慧眼識英雄;諸葛亮評價司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。在司馬懿還沒有建立赫赫軍功的時候，諸葛亮就稱他是“世之英雄”，這種眼光是很獨特的。

而且，諸葛亮對司馬懿還懷有一種恐懼感，一種內(nèi)在的恐懼感。他坦白地說：“平生所患者，獨司馬懿一人而已?！?卷十九《司馬懿智擒孟達》)

諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權(quán)，當(dāng)然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人全不放在他的眼里，平生所害怕的唯獨是司馬懿。他看得很準(zhǔn)，將司馬懿視作他的真正對手。所以他覺得在戰(zhàn)場上最好不要碰上司馬懿這樣的對手。

諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊。

我們看到，諸葛亮一直打勝仗，很熱鬧，但最終司馬懿還是保存著實力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因為他始終是有實力的。

在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿，愣是一次又一次地挫敗了諸葛亮恢復(fù)中原的雄心大志，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對手。