宴嬰不死君難、棄個人小義而逐國家百姓之大“利”。齊景公三年，在宴嬰的勸諫和輔助下，景公逐漸知道了治國之道，逐漸掌握了大權，并且任命宴嬰為相大夫。關于晏子的故事很多，下面就例舉幾個代表事例。

其一、景公派遣晏子治理阿縣。三年后，晏子聽到很多人在背后說他的壞話，很是不高興。晏子說：“我知道自己錯在哪里了，請再給我三年的時間，我定會讓你聽到有關我的好話。”果不其然，三年的時間到了，每個人都夸贊晏子。景公準備給予賞賜，但都被晏子拒絕了。景公就問他原因，晏子就對他說：“以前我鐵面無私，認真執法，別人都說我的壞話，現在我改變了做法，對待事物聽之任之，無為而治。所以都來夸贊我。原本的獎賞現在因該是懲罰，于是通過這件事后景公開始信任晏子了。

其二、晏子帶著齊景公進行微服私訪。當走進一家店，發現沒有多少人愿意買鞋，而買假腳的卻是不少。于是就問原因，老板解釋說，現在的君主濫施刑法，動不動就要處人刑法，腳就被砍了去。不買假腳的話，如何進行生產，養活自己呢。晏子還帶著景公進到了百姓的居住區。發現房子很是破爛，孩子們面黃肌瘦的在路邊乞討，景公看來很是有所觸動。

其三、景公喜歡出游喝酒，晏子則想方設法讓他少喝。可是事與愿違，景公又喜歡上了建造樓閣。晏子知道攔不住，就主動把工程攬到自己身上，然后增加預算，拖延工期，一撥又一撥的雇傭勞動工人，三年之后，工程完成了，受災百姓也順利度過了災難。

晏子辭千金

在《晏子辭千金》中，全文語言風格質樸，每一處小地方都有一個大道理。其中通過幾處簡短的場景，寫出了晏子家境清貧如洗，也正是晏子的簡樸行為于含辛茹苦的一貫作風，成就了晏子“辭千金”的緣起。

一天，晏子剛吃完飯，齊景公派使臣到來，于是晏子把食物分出來，請使臣吃，使臣沒有吃飽，而晏子也沒有吃飽。于是乎，使臣回去后，把事情的來龍去脈告訴了齊景公。齊景公感嘆道;“晏子的家境居然這樣窮，作為皇帝的我居然不知道，是我的過錯。”便立即派人帶了黃金千兩和部分稅租交給晏子好讓他款待賓客。可誰知，這么好的事，晏子居然拒絕了。齊景公經過多次派人相送，他還是沒有接受。最終拜了兩拜謝道;“我的家境并不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父母妻子甚至延伸到朋友，你這樣的封賞足夠了。我的家并不貧困啊，聽別人說，從君主那里得到賞賜然以后你分發給百姓，這是臣子越權代替君主統治人民的行為，而忠誠的人可不會這么做;另一個從君主那里拿到封賞又不發散給百姓，這是占為己有的行為，仁義的人是不會這么做的;只要有衣服穿，有飯可以吃，心理得到滿足就好了，這樣還可以不用想那么多。齊景公仍就不明白。晏子說道，旁人曾說過，聰明人難免會有失誤，再愚蠢的人多幾次思慮還有是有可取之處的，想來是管仲的錯，我得對吧？因此只能再次拜謝而不能接受了。

晏子為齊相

晏子生活的時期是在春秋末年，正是古代社會發生大變革時期。春秋時期，長期的爭霸戰爭，給人民生命財產造成了重大損失。作為朝廷的相大夫，他一直認真輔佐齊景公，一絲不茍。

面對動蕩不安的社會，晏子對外反對侵伐戰爭，對內主張和實施尚賢和愛民的仁政德治。他的政治活動主要分為兩個時期，前期主要反對齊國參加對外侵伐戰爭，主張培養文人義士為主。后期主要是反對一些暴斂行為，主張節約愛民為主。

他的一生，基本上是在齊國的政治舞臺上度過的，他忠于君上而不保守，機智卻不呆板。司馬遷的著作《史記》還將他和齊國的另一個在宰相管仲相并列共同寫入書中，并且還對兩人進行了不同的評價。晏子對待齊國的真的可謂是鞠躬盡瘁，齊莊公在位時為了提高自己的威望，鞏固自己的地位，對晏子的勸阻，不但不理會，還產生了間隙。之后又是不聽阻攔，一意孤行，組織叛亂趁機攻打晉國候又攻打魯國，導致激怒了魯國。晏子迫不得已只能將家里的貴重物品全部上充國庫。散去了傭人，帶著自己的妻兒老小來到一個小村子里，一邊靠打魚維持生計，一邊密切關注事物的發展。

身為齊國的相大夫，輔佐齊國的三任君主，一直都是勤勤懇懇，廉潔從政。他管理國家的大小事都秉著公正無私的態度。對于親屬的請求，也是秉著合法就給辦，不合法就拒絕辦理的行事準則。從政以來概不接受禮物，盡管很微不足道，也從來不接，還經常將自己的俸祿煩發給窮苦百姓，這樣的行為似乎比皇帝做的還稱職。