太平天國(guó)中，有女營(yíng)、女官、女試，但除了洪秀全利用客家大腳婦女守衛(wèi)宮殿和迫使被占領(lǐng)城市的良家婦女從事男子一樣沉重的勞役外，他們沒(méi)有任何真正“婦女解放”的跡象。

洪秀全天王府中他個(gè)人霸占的嬪妃侍女，多達(dá)一千多人，而同時(shí)代的“封建”帝王咸豐，宮中有名有份的僅僅18個(gè)嬪妃，兩個(gè)人的美女擁有量是100比1。

而且，太平軍早期占領(lǐng)大城市后嚴(yán)厲施行的“女館”制度以及強(qiáng)行勞動(dòng)的制度，使得昔日弱不禁風(fēng)的廣大城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村好人家的婦女，個(gè)個(gè)變成了挖溝、砌墻、搬運(yùn)的“勞改犯”，嚴(yán)重摧殘了太平軍占領(lǐng)區(qū)的婦女身心健康。

太平天國(guó)還是“拜上帝教”時(shí)，花洲沖尾有女信徒胡九妹，特別虔誠(chéng)，天天幫助會(huì)眾來(lái)打掃屋子，奉獻(xiàn)全部財(cái)物入會(huì)。為此，當(dāng)時(shí)拜上帝教會(huì)門中有“男學(xué)馮云山，女學(xué)胡九妹”一說(shuō)。拜上帝會(huì)初發(fā)難時(shí)，由于營(yíng)中客家婦女不少，在男女別營(yíng)制度下，這些人確實(shí)勇敢能戰(zhàn)。而且，女性如果在精神上受到控制，對(duì)“組織”和 “教門”的忠貞度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男人。一路殺下來(lái)，直到南京，太平軍中皆有大腳廣西婦女的身影。

其實(shí)，太平天國(guó)的“巾幗英雄”們最出彩的時(shí)候，是當(dāng)“天京事變”之時(shí)。洪秀全唆使韋昌輝殺掉楊秀清。借刀殺人后，他又要?dú)㈨f昌輝給石達(dá)開消氣。

這位“北王”氣急，領(lǐng)部下欲攻入“天王府”，負(fù)責(zé)守衛(wèi)的千余大腳客家女舍生忘死，掄刀捉槍沖殺，誓死保衛(wèi)洪秀全，最終迫使韋昌輝及其手下遁走。

最能反映太平天國(guó)不尊重婦女和洪秀全喪心病狂的文字，當(dāng)屬這位教主洋洋灑灑的500首《天父詩(shī)》。

這部厚厚的宣傳冊(cè)子，完整本藏于倫敦不列顛博物院。只有約十首是冒充天父之名在茶地所作，其余的490首濫詩(shī)，皆是“洪天王”在宮中嚇唬、“教誨”嬪妃的“詩(shī)”，十足俗俚，十足淺白。我們看畢天王這方面的“文學(xué)創(chuàng)作”，就會(huì)明白洪秀全為什么四次考試都考不上。以他的水平，考四十次也肯定不會(huì)中舉。

《天父詩(shī)》中的這些類似民俗口謠的“詩(shī)”，洪秀全嚴(yán)格命令嬪妃們背誦，以為她們宮中的“行動(dòng)指南”，其間有不少客家土語(yǔ)和狗屁不通的修辭，著實(shí)引人發(fā)噱。

在詩(shī)中，洪教主總把自己比擬成“太陽(yáng)”、“日光”，把他所有的嬪妃比擬成“月亮”。由于洪秀全詭稱他“上天”時(shí)曾娶天帝之女為妻，所以就把夢(mèng)遺的那個(gè)對(duì)象稱為“正月宮”——正后皇娘。而他的原配妻子賴氏，反而成為“又正月宮”，排行第二了。

洪秀全后宮有正式名號(hào)的嬪妃88人，統(tǒng)稱為“副月宮”。同時(shí)，內(nèi)廷設(shè)有女官，有“統(tǒng)教”、“提教”、“通御”，下面有眾多“理文”、“理靴”、“理袍”、“理事”等稱謂，皆由嬪妃們“兼職”。所以，洪秀全的私生活，比起“封建天子”咸豐帝“豐富”許多。