一次是嘉慶四年。這年的八月十五來臨之際，福州將軍慶霖還是照例向嘉慶皇帝送寶物。嘉慶帝很重視，下旨嚴(yán)行申斥，并將其革職。嘉慶帝進(jìn)一步闡明自己對(duì)珍寶的認(rèn)識(shí)：“珍寶玩品，饑不可食，寒不可衣，只屬無用之物。”

嘉慶皇帝確實(shí)是一個(gè)節(jié)儉的帝王，在史料中記錄下了嘉慶皇帝厲行節(jié)儉的言行。嘉慶皇帝以身作則，不允許臣僚給他送禮，這是非常難能可貴的。

嘉慶四年正月十五，正是春節(jié)期間，官員之間互送禮品。嘉慶帝抓住這一有利時(shí)機(jī)，下了一道圣旨，嚴(yán)禁官員給自己送禮：“所貢之物，朕視之如糞土也。所有如意、玉銅瓷、書畫、掛屏、插屏等物，概不許進(jìn)呈。”嘉慶帝把那些珍寶視若糞土，這令王公大臣們大吃一驚，大家拭目以待，但并沒有真正認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性。于是，嘉慶帝又在這年的中秋節(jié)到來之際，下旨：“嗣后，中秋節(jié)貢，著永遠(yuǎn)停止。”干脆，把中秋節(jié)的大臣進(jìn)寶也給擋回去了。

但是，并不是所有人都聽話，以為嘉慶帝是在做樣子。所以，違禁向嘉慶帝送禮的事件，屢有發(fā)生：

一次是嘉慶四年。這年的八月十五來臨之際，福州將軍慶霖還是照例向嘉慶皇帝送寶物。嘉慶帝很重視，下旨嚴(yán)行申斥，并將其革職。嘉慶帝進(jìn)一步闡明自己對(duì)珍寶的認(rèn)識(shí)：“珍寶玩品，饑不可食，寒不可衣，只屬無用之物。”

第二次是嘉慶五年。這一年，嘉慶帝的皇三子綿愷，按照宮中慣例，開始入學(xué)讀書。對(duì)于皇家來講，這是一件大事，所以會(huì)很重視。有的朝臣借機(jī)送禮。其中，肅親王永錫就為此而送了玉器等珍寶。嘉慶皇帝聞報(bào)后，大發(fā)雷霆，嚴(yán)厲地質(zhì)問永錫：“三阿哥上學(xué)，與彼何干？”接著，嘉慶帝采取了兩條最嚴(yán)厲的懲治措施：一是革職。革掉了永錫辛辛苦苦掙來的所有職務(wù)，并將他的兩個(gè)兒子敬敏、敬敘的職務(wù)也一并革除;二是當(dāng)著眾王公的面，把永錫所進(jìn)的珍寶“擲還”。永錫真的是太沒有面子了。

嘉慶帝為什么不準(zhǔn)官員向他送寶物呢？嘉慶帝認(rèn)為官員送禮，大多要搜刮百姓，羊毛出在羊身上，百姓苦不堪言。《清仁宗實(shí)錄》中記錄下了嘉慶帝的觀點(diǎn)：“所送寶物，豈皆出自己資，必下而取之州縣，而州縣又必取之百姓，稍不足數(shù)，敲撲隨之。”這就是嘉慶帝嚴(yán)行禁止官員送禮的重要原因。