無論和珅多么貪、多么惡，至少在他的妻子面前，他是一個(gè)好人，一個(gè)暖男。——前記

人，都是有復(fù)雜性的，無法完全用簡(jiǎn)單的善與惡、是與非來評(píng)判。柴靜曾說過一句話：當(dāng)你了解世事的復(fù)雜性時(shí)，你便不會(huì)輕易地褒貶。的確是這樣。能否看到這種復(fù)雜性，能否不輕易褒貶，能否不非黑即白一刀切地評(píng)判一個(gè)人或一件事，是一個(gè)人成熟與否的體現(xiàn)。

有一個(gè)人，可以作為這個(gè)道理的絕佳例證。他是和珅。

和珅，可謂中國(guó)歷史上最有名的貪官，在清宮劇里扮演了重要的角色。這些影視劇，也進(jìn)一步夯實(shí)了他在老百姓心中貪得無厭的惡人形象。和珅貪，這是一定的。但這是否就是和珅的全部？這個(gè)人身上是否就真的一無是處、毫無閃光的地方？恐怕有待考量。

本文無意為和珅翻案，而只是要借著他，來說說人的復(fù)雜性，說說人性的多面性。當(dāng)我們把和珅當(dāng)作一個(gè)活生生的人來看待，起碼能看到，他的身上還有一個(gè)閃光點(diǎn)，一個(gè)讓人動(dòng)容的很大的閃光點(diǎn)，那便是他對(duì)妻子的摯愛與忠誠(chéng)。無論他多么惡，至少在妻子面前，他是一個(gè)好人，一個(gè)暖男。

古代男尊女卑，和珅與妻子的感情之事，正史中并沒有記載。下面說到的這些事，出自野史，卻并不一定就是空穴來風(fēng)。因?yàn)橐笆泛芏鄷r(shí)候所記載的，正是正史所不愿記載的事。有一句話也說，“無風(fēng)不起浪”，就算是野史，恐怕也是有所依據(jù)，尤其是對(duì)和珅這樣口碑嚴(yán)重不佳的人，若非確有其事，就算野史又怎肯記他一點(diǎn)的好？

和珅的結(jié)發(fā)妻子，是當(dāng)時(shí)的宰相英廉的孫女，名叫馮霽雯。她與和珅結(jié)婚時(shí)，和珅正在官學(xué)讀書，是一名大學(xué)生。馮霽雯出身名門，性情溫順，與和珅結(jié)婚后，她相夫教子，對(duì)和珅體貼入微。和珅也很愛馮霽雯，在馮霽雯面前從來不橫行無忌，為所欲為。有人說這是和珅懼怕老丈人的權(quán)勢(shì)，他還是小人物時(shí)這樣說還說得通，等他權(quán)勢(shì)熏天時(shí)他依舊那般，再這樣說就說不通了。

看到這里可能有人會(huì)想，那是在舊時(shí)，又是像和珅這樣的大官，不是應(yīng)該三妻四妾，但仍然每天尋花問柳、生活糜爛，才對(duì)嗎？

是的，和珅的確有妾。但這些妾，都是經(jīng)過妻子馮雯雯同意的，甚至是妻子主動(dòng)為他納的。從這一個(gè)細(xì)節(jié)，也能看出和珅對(duì)妻子有多在乎，因?yàn)槿舴撬疽猓静挥眠@么勉強(qiáng)。但對(duì)于他們的夫妻感情，這僅僅只是個(gè)引子，和珅對(duì)妻子的用情至深，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分體現(xiàn)。得以充分體現(xiàn)并因而感人至深的，是他與妻子的生死訣別。

和珅與馮霽雯感情深厚，恩愛甚洽?？墒牵捎谒麄兊男鹤迂餐?，四十七歲的馮霽雯悲傷過度，身染重病。和珅憂急萬分，在七夕這天花重金為馮霽雯舉辦了一個(gè)盛大的祈禱活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，和珅豪華的府第中搭起了彩棚，供起了牛郎、織女的牌位。

和珅虔誠(chéng)地為病中的馮霽雯默默祈禱。但是，和珅的祈禱對(duì)于病入膏肓的馮霽雯并未起到什么作用，她依然病勢(shì)沉重。和珅仍然不死心，在農(nóng)歷七月十五——傳統(tǒng)的鬼節(jié)這一天，又賄賂起鬼神。馮霽雯居然熬過了七月十五，但是，她最終未能熬過中秋節(jié)，在嘉慶三年的中秋之夜病逝。

安葬完妻子，和珅又下令將馮霽雯生前居室中的一切都按原樣擺設(shè)，永遠(yuǎn)不讓別人居住。和珅還時(shí)常去那里憑吊，懷念亡妻。

和珅的伯樂，是妻子的爺爺英廉。那時(shí)的和珅還一文不名。正是在他一文不名的時(shí)候，英廉發(fā)現(xiàn)了他、培養(yǎng)了他。正是在他一文不名的時(shí)候，英廉把自己唯一的孫女下嫁給了自己。那么和珅對(duì)妻子的愛和敬重背后，必定有著一份感恩之心。

和珅幼年父母早亡，在家里，他缺乏關(guān)愛;在外面，他嘗盡了人間的酸甜苦辣?；蛟S正是因?yàn)槠拮拥牡絹?，才使他感覺到了家庭的溫暖。官場(chǎng)之中的和珅在爾虞我詐中游走，但這些爾虞我詐中的冷酷無情、扭曲疲累，未必就是他想要的東西，只要他還是一個(gè)正常人，只要他還有著安寧的渴望。或許只有在自己喜歡的女人面前，和珅才能夠坦坦蕩蕩、柔情似水，這或許才是他最真實(shí)的生命狀態(tài)，至少是一部分。

這就是和珅的復(fù)雜，也是人性的復(fù)雜，人生的復(fù)雜。貪得無厭、權(quán)勢(shì)熏天的和珅，心中都有知恩圖報(bào)、用情至深的一面，何況是我們這些并未被欲望和名位扭曲太多的尋常人？當(dāng)你有怨、有恨的時(shí)候，就想想和珅、想想和珅所詮釋的那個(gè)道理吧。看到了，想通了，心或許就能寬容一些，活得或許就能平和一些。