納蘭性德，字容若，號為：楞伽山人，正兒八經的滿族人。他早在十八歲就中了舉人，二十歲出頭的時候更是高中進士，說起來也正是春風得意的少年郎，他師父徐乾學就曾夸贊過他，稱其游歷了這么多年，交了不少的學生，卻也沒遇到過一位向納蘭這樣聰慧的學生，他的見識、學問、才氣，都是遠超常人。不僅如此，納蘭的家室也非同一般，父親乃是康熙帝眼前的寵臣，可謂是獨攬朝政大權，在官場上氣勢如虹。而他本人也是了不得，在進士考試的時候，因為獲得了二甲的第一名，被康熙欽點為御前侍衛，時常追隨在皇帝的左右，跟他的老爹一樣，很受寵愛。

應該有很多人看過紅樓夢吧，根據乾隆帝所說，那書中聲名浩大的賈府，原型就是這納蘭府，納蘭容若的父親買了很多的田產奴仆，甚至有人稱其當時是“日進斗金”，而那座什剎后海的豪宅，就是納蘭家當時的宅院，而那座位于現在海淀區的明府花園，則是他們家的鄉間別墅，至今在那別墅外面，還有納蘭家的祖墳，也就是世人熟知的“小十三陵”。當初納蘭就是在這里度過了他的少年時代。

說道納蘭族的祖墳，就不能不提及其建筑之闊綽，不僅有成片的綠蔭，還有罕見的泉水和特意建造的石橋，在附近更是矗立著一座千年的東岳廟，專門用做納蘭氏的家廟。而在納蘭死后，他與妻子盧氏也和葬在此地，后來有位詩人在這里目睹了他三十歲的畫像時，不禁悲從中來，留下一首詩句，才含痛而去。

我國古代歷朝歷代都有不少的皇帝，但是要說名震千古的大詩人，卻只有寥寥幾人，像是在元朝時期雖然有關漢卿等著名的曲作家，但是寫的都是些散曲，上不了臺面，俗媚的不符合貴族氣息。幸好納蘭性德出世了，他身為大學士明珠的兒子，不僅生活過的非常愜意，而且能夠接受當時最好的文化教育，一代英才沒有被埋沒。不像是其他的貴族子弟，他為人非常高傲，很期望成為頂尖的藝術家，經過他的不懈努力，最終實現了這一夢想。

作為皇帝，康熙也非常的喜好風雅，他每每有了吟詠的興致，一旁的納蘭總能夠完美附和，兩人因此相處的非常投機，也頗有文人雅士的文情風雅。后來康熙無論是南巡北狩，還是到各地游覽，甚至在祭司的時候都喜歡將納蘭帶在身邊，如此便可以一路上與之吟詩作對，格外得有情調。而納蘭性德除卻在護駕的主要任務之外，還會趁機將他所寫的詩詞曾與皇上，供其解悶，使得他越發的在皇帝面前受寵。

所謂是近朱者赤，與性情溫和的納蘭相處久了，原本脾氣火爆的康熙也變得儒雅了很多。不過說起納蘭之所以能夠在文學長河中占據一席之地，卻并非是因為他是皇帝的寵臣，完全是憑借他自身的實力。他二十幾歲的時候就開始出詩集了，經過后人的幾番篩選，留下了將近三百五十首，專門編成了一部《納蘭詞》，當時的很多文學泰斗都對此稱贊有加。不同于李白無畏皇權的隨性，受與當時環境的局限，納蘭必須接受皇恩浩蕩，一邊飲著輕靈的詩句，一邊踏上皇帝奢靡的游船，因為皇帝喜愛他的詩詞，便經常講佩刀等物賜予他，作為現在人們眼中的稿費，用來鼓勵他繼續創作更好地作品。

要說清朝的金牌詩人，納蘭算是一位，雖然他附庸天子，但卻并沒有人將其視為“御用文人”，因為他的很多作品還是為自己而寫就的，其中不乏一些表達心中愛慕的書籍，感人程度不必柳永之輩差多少。他的確為康熙寫過一些討好的詩詞，但那都是應付之作，當他為自己的愛妻寫詞時，卻又是另外一番筆力。可見他雖然是官二代，又深受皇帝寵愛，但是并不濫情，而是一個非常專一的癡情男子，活脫脫一位東方普希金。

雖然稱其為清朝的李白不太恰當，但是至少他們有相通之處，那就是都將富貴視為浮云，他尊進康熙，但不是眷戀，在其心中是向往成為一個隱士的，不過隱居的地方是這煩亂的朝堂，大隱隱于市，更能體現他境界之高。可惜天妒英才，三十歲出頭的納蘭因病逝世，不過他的崇拜者卻一直延續到了今天，而他的詩詞也一直都在被人爭相傳唱。