三國歷史上最為著名的小人當屬呂布，他數易其主，殺主奪權，被張飛蔑稱為“三姓家奴”，哪怕是彭城之戰兵敗被俘后仍念念不忘“效忠”曹操以圖東山再起。但由于他的秉性早已昭著天下，連“唯才是舉”的曹操也害怕有朝一日惡極反復，不得不將其斬首示眾，終結了他反覆無常的一生。

不過在同時代還有一位比呂布更加反覆無常的人，他既沒有呂布的勇猛，也沒有劉備的仁德，更加沒有曹操的韜略，但他憑借宗教洗腦的方式騙得百姓的盲從，成就了一時的事業。可最終在高明的騙術也有水落石出的一天，當憤怒的群眾發現自己受騙時終于群起攻之將他剁為肉泥。他是誰？漢末“佛教領袖”笮融也。

笮融(？—195)，字偉明，丹楊(今安徽省宣城市)人。憑借宣傳自己的宗教理論得到徐州牧陶謙的重用，被任命為下邳相(類似于今天的市長)，監運廣陵、下邳、彭城三郡的糧食(兼任三市的糧食署長)，本該“新官上任三把火”的笮融并沒有辜負陶謙的“信任”，第一把火就是將三郡的糧草和各郡縣進貢的貢品中飽私囊占為己有。

在下邳相職位上大發橫財的笮融要求屬地里的農民停止耕種，并大肆興建佛寺廟宇，日夜誦讀佛經。他將周邊郡縣的和尚、尼姑、佛教徒五千多戶全部遷入下邳。在每年的佛誕(農歷四月初八)，命令部下興辦“浴佛法會”，奢侈浪費讓世人瞠目結舌。笮融借法會大肆斂財，騙取捐款，搞得當地民不聊生。

初平四年(公元193年)，曹操為報父仇攻打徐州，徐州此時已朝不保夕。笮融于是率領手下部眾及男女信徒一萬多人南下廣陵投靠廣陵太守趙昱。趙昱視笮融為上賓，大擺宴席招待笮融及部署，并安置地方讓笮融部眾駐屯。笮融見廣陵物產豐盛，頓時心生歹意。在一次宴會中，乘著敬酒的機會，刺殺太守趙昱，并縱使部屬劫掠廣陵。隨后又帶著人馬南渡長江，前往秣陵投靠薛禮。

秣陵太守薛禮原是陶謙部屬，因受陶謙迫害，帶領部下逃亡至秣陵。笮融到達秣陵后，薛禮同趙昱一樣，隆重款待笮融。不過笮融故技重施，殺害薛禮，并吞并他的部隊。隨后笮融帶著部屬再一次投靠揚州刺史劉繇。

興平二年(公元195年)，揚州刺史劉繇命豫章太守朱皓進攻右將軍袁術所任命的豫章太守諸葛玄，諸葛玄不敵，退入西城(今江西省南昌市)。劉繇乘勝追擊，駐軍彭澤，同時派遣笮融協助朱皓。謀士許邵向劉繇進言：“笮融做事，從來不在乎別人對他的評價，朱皓為人忠厚，容易輕信他人，要讓朱皓嚴防笮融。”劉繇不以為然，反而要求笮融全速抵達豫章。笮融到達豫章后，并沒有圍攻諸葛玄，反而再一次故技重施殺害朱皓，自自領豫章太守。劉繇得知后，大為震怒，親率人馬進攻笮融。笮融抵御不過，率眾逃入深山。被當地百姓聯合山越亂刀斬殺，首級被獻給劉繇。天理昭彰，反覆無常的笮融終于結束了其罪惡的一生。

笮融以宗教的形式出道，曾騙取許多英雄的信任，但他終究逃不過許邵的眼睛。許邵曾評價曹操“子治世之能臣，亂世之奸雄”。而對于披著佛教外衣的笮融，他更是一眼看破。可惜的是，笮融的“洗腦”能力過于強悍，竟能夠屢次得手，使得許多豪杰命喪他手。究其原因，終究是古人太單純，面對剛剛傳入中國的佛教手足無措，而當笮融這樣的高級騙子利用佛教行騙時，竟能屢試不爽，可謂是奇哉怪也。

笮融詐稱“佛教領袖”，用愚人之法靠一些怪力亂神的由頭蠱惑人心。起初群眾剛剛接觸，覺得笮融宣揚的理論很有道理，讓他一時蒙蔽眾人。可當曹操進攻徐州，笮融自己都朝不保夕時，他的“佛愛眾人”就連他自己也不去遵守了。最終當他接二連三違背自己信仰并荼毒百姓時，再也沒有人去信任他。而他的結局也告訴我們一個道理，表里不一的人最終逃不過咎由自取的下場。