讀《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)”，諸葛亮使用空城計(jì)的這個(gè)故事歷來為人們津津樂道。什么是空城計(jì)？——“虛者虛之，疑中生疑;剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。”空城計(jì)就是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。使用此計(jì)的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征

后世認(rèn)為，諸葛亮使用空城計(jì)解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。那么疑問出來了，諸葛亮如此謹(jǐn)慎之人，連魏延要率5千人馬出子午谷的險(xiǎn)也不冒，怎么會(huì)冒指揮機(jī)關(guān)被端掉，自己被俘的危險(xiǎn)呢？單純視為諸葛亮與司馬懿之間的博弈，未免太小看空城計(jì)的合理性。事前已有埋伏，才敢布局示疑，這與事前沒有準(zhǔn)備，賭運(yùn)氣冒險(xiǎn)一博的情形迥然不同。有人認(rèn)為司馬懿“養(yǎng)敵自保”，或是諸葛亮“走險(xiǎn)棋”，不如仔細(xì)落實(shí)事件的“前因后果”，還比較具體根據(jù)而不淪于幻想迷惑。

從火燒新野及博望用水開始，屢被嚇得慘敗的魏軍官兵，在其心目中，諸葛亮是個(gè)善用誘兵的奇兵專家。而且魏軍亦向來善用誘兵，從早年的濮陽之役誘取呂布，以及官渡之戰(zhàn)誘斬文丑等，魏軍早知貪餌受誘的下場──壯烈犧牲地重創(chuàng)負(fù)傷。諸葛亮高舉北伐大旗，集結(jié)大軍來襲，不管是移動(dòng)三郡居民或是節(jié)度蜀兵諸將的行動(dòng)，都不會(huì)是小活動(dòng)而不為人所知，縱使司馬懿不知蜀兵虛實(shí)，也能知悉蜀兵曾有大規(guī)模的移動(dòng)。

司馬懿原本不信哨兵報(bào)情，親自探敵求證后，于是采取謹(jǐn)慎的措施。先行后退，再緩徐圖：若有埋伏，則順勢(shì)引退;若無埋伏，則再興戰(zhàn)事。從司馬懿不久又重回西城，盤問當(dāng)?shù)鼐用裼嘘P(guān)蜀軍虛實(shí)，便可得知司馬懿的確有卷土重來的軍事行動(dòng)，并非像有人所說的“魏兵一路嚇回長安”。先退一步，保持安全距離，再另謀主意，而非驚嚇大逃。

后來就在武功山的小路，關(guān)興及張苞殺聲盈谷，更兼魏軍心疑，豈敢久停。曹真本想貪功追殺，不意卻半途中伏，被諸葛亮事前所分撥安排的姜維及馬岱攔截，不得不引兵鼠竄而還。司馬懿若不早退，差點(diǎn)就落得曹真的下場。隨著司馬懿撤兵暫退，諸葛亮趁機(jī)撤回漢中。事先有“分撥安排”，事后有“埋伏交戰(zhàn)”，遂使諸葛亮以風(fēng)聲鶴唳的靜肅，巧設(shè)空城疑計(jì)而圈套司馬懿。

司馬懿的對(duì)象不僅是諸葛亮的直屬本隊(duì)，更應(yīng)考慮全體北伐大軍。人數(shù)再多并非不怕陷阱，戰(zhàn)國時(shí)長平之役，趙卒雖以四十余萬人之眾，仍落入秦軍包圍而挨餓，最后還被迫投降坑殺。漢中一帶的山岳地形，滿布天井、天牢、天羅、天陷及天隙等險(xiǎn)要，以石穴叢林等障礙，最怕身陷死地而無逃生余地。山林還不利于魏軍騎兵的奔馳，山谷中的關(guān)隘其中還有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵"之險(xiǎn)要，兵卒雖多，忽略地形的限制，豈不大意。諸葛亮已有大軍，兼有地利，司馬懿雖有二十萬，但仍未必占盡上風(fēng)。司馬懿屈指可算出北伐諸將的所在，面對(duì)只剩諸葛亮一人的軍隊(duì)，除非司馬懿目中無人，看不見魏延、高翔、趙云及王平等蜀將。否則司馬懿則應(yīng)推敲這些蜀兵諸將是否正埋伏有以待之，諸葛亮在后來善用誘兵斬殺張郃及王雙等人，更證明魏兵冒進(jìn)的下場，自食輕敵的惡果，恐將遭身死敗亡之途。